الْأَبْوابَ وَ قالَتْ هَيْتَ لَكَ‌ ... امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُراوِدُ فَتاها عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَها حُبًّا ... فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَ أَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَ آتَتْ كُلَّ واحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّيناً وَ قالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَ قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَ قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما هذا بَشَراً إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ. [١]

يوسف (١٢) ٢٣ و ٣٠ و ٣١

نيز--) يوسف عليه السلام‌

١٣. يوشع‌بن‌نون عليه السلام‌

٣٧. همراهى و ملازمت يوشع‌بن‌نون عليه السلام با موسى عليه السلام، در سنّ جوانى:

وَ إِذْ قالَ مُوسى‌ لِفَتاهُ‌ ... فَلَمَّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ‌ ... [٢]

كهف (١٨) ٦٠ و ٦٢

جوان و فحشا

٣٨. حرمت اكراه دختران جوان، به فحشا و فساد جنسى:

... وَ لا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ ... [٣]

نور (٢٤) ٣٣

٣٩. اجبار كنيزان جوان به فحشا و فساد جنسى، جهت كسب درآمد، امرى رايج در جاهليّت:

... وَ لا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا ... [٤]

نور (٢٤) ٣٣

خضر عليه السلام و جوان‌

٤٠. قتل نوجوان به وسيله خضر عليه السلام و اعتراض موسى عليه السلام به او:

فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً.

كهف (١٨) ٧٤

٤١. مصون ماندن پدر و مادر مؤمن، هدف خضر عليه السلام از كشتن نوجوان سركش و فرزند كافر آن دو:

فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً وَ أَمَّا الْغُلامُ فَكانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَ كُفْراً.

كهف (١٨) ٧٤ و ٨٠

٤٢. بازسازى ديوار از سوى خضر عليه السلام، براى محفوظ ماندن گنجهاى دو يتيم نوجوان:

وَ أَمَّا الْجِدارُ فَكانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَ كانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما وَ كانَ أَبُوهُما صالِحاً فَأَرادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغا أَشُدَّهُما وَ يَسْتَخْرِجا كَنزَهُما رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَ ما فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذلِكَ تَأْوِيلُ ما لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً.

كهف (١٨) ٨٢

[١] . «فتى‌» در آيه شريفه به معناى غلام جوان است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٣٥٠)

[٢] . از امام باقر عليه السلام روايت شده: جانشين موسى‌بن‌عمران، يوشع‌بن‌نون بود و او جوان همراه موسى عليه السلام بود كه خداوند از او در قرآن ياد كرده است. (تفسير عيّاشى، ج ٢، ص ٣٣٠، ح ٤٢)

[٣] . «فتاة» در لغت به معناى دختر جوان و معناى كنايى آن‌كنيز است. (مفردات، ص ٦٢٥، «فتى‌») گفتنى است كه وصف جوان يا لحاظ مطلق كنيز در آيه براى احتراز نيست، بلكه غالبى است. برداشت بر اساس معناى لغوى است‌

[٤] . امام علىّ‌بن‌ابى‌طالب عليه السلام درباره «و لاتكرهوا فتياتكم» فرمود: اهل جاهليّت، كنيزان خود را به زنا وادار مى‌كردند؛ سپس در اسلام از اين كار نهى شدند. (الدّرالمنثور، ج ٥، ص ٨٤)