حَذَرَ الْمَوْتِ وَ اللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ‌ يَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَ إِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قامُوا وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَ أَبْصارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ.

بقره (٢) ١٩ و ٢٠

أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحاباً ... يَكادُ سَنا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصارِ.

نور (٢٤) ٤٣

كورى چشم در قيامت‌

١١٣. كور محشور شدن گمراهان، در قيامت:

... وَ مَنْ يُضْلِلْ‌ ... وَ نَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى‌ وُجُوهِهِمْ عُمْياً ....

اسراء (١٧) ٩٧

١١٤. كور و نابينا محشور شدن رويگردانان از ياد خدا در قيامت:

وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى‌.

طه (٢٠) ١٢٤

١١٥. محشور شدن با چشمان نابينا در آخرت، جلوه‌اى از گمراهى و شقاوت آدمى در دنيا:

... فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَ لا يَشْقى‌ وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى‌ قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى‌ وَ قَدْ كُنْتُ بَصِيراً. [١]

طه (٢٠) ١٢٣ و ١٢٤ و ١٢٥

عوامل كورى چشم در قيامت‌

١. اسراف‌

١١٦. اسراف، موجب كورى چشم مسرفان، در قيامت:

وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى‌ وَ كَذلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ‌ ....

طه (٢٠) ١٢٤ و ١٢٧

٢. فراموشى آيات خدا

١١٧. به فراموشى سپردن آيات و هدايتهاى الهى و غفلت از آن، موجب كورى در قيامت:

وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى‌ قالَ كَذلِكَ أَتَتْكَ آياتُنا فَنَسِيتَها ....

طه (٢٠) ١٢٤ و ١٢٦

كورى چشم عبداللّه ابن‌امّ‌مكتوم‌

١١٨. حضور عبداللّه ابن امّ‌مكتوم، نزد پيامبر صلى الله عليه و آله جهت ارشاد و خداترسى، به‌رغم كورى چشم او:

عَبَسَ وَ تَوَلَّى‌ أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى‌ وَ أَمَّا مَنْ جاءَكَ يَسْعى‌ وَ هُوَ يَخْشى‌. [٢]

عبس (٨٠) ١ و ٢ و ٨ و ٩

كورى چشم يعقوب عليه السلام‌

--) همين مدخل، چشم يعقوب عليه السلام‌

كورى مادرزاد

١١٩. بيمارى كورى مادرزاد، در زمان حضرت عيسى عليه السلام:

وَ رَسُولًا إِلى‌ بَنِي إِسْرائِيلَ أَنِّي‌ ... وَ أُبْرِئُ الْأَكْمَهَ‌ ... [٣]

آل‌عمران (٣) ٤٩

إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ‌ ... وَ تُبْرِئُ الْأَكْمَهَ‌ ....

مائده (٥) ١١٠

نيز--) همين مدخل، چشم يعقوب عليه السلام‌

[١] . در اينكه مقصود از «أعمى‌» چيست، دو احتمال مطرح‌است: ١. كورى چشم؛ ٢. كورى از حجّت و دليل [كورى باطن‌]. با توجّه به آيه بعدى (١٢٥) معناى اوّل صحيح است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٥٥-/ ٥٦)

[٢] . آيات ياد شده، درباره عبداللّه بن امّ‌مكتوم است‌

[٣] . «أكمه» به كور مادرزاد گفته مى‌شود. (مفردات، ص ٧٢٦، «كمه»)