أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً وَ إِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيداً وَ لَئِنْ أَصابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً. [١]

نساء (٤) ٧١-/ ٧٣

٣٥٤. خبر دادن خداوند از آمادگى منافقان، براى شركت در جهاد، در صورت نبود سختيهاى جنگ و وجود غنايم:

لَوْ كانَ عَرَضاً قَرِيباً وَ سَفَراً قاصِداً لَاتَّبَعُوكَ وَ لكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَ سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنا لَخَرَجْنا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ.

توبه (٩) ٤٢

٣٥٥. لزوم رويگردانى مؤمنان از منافقان جهادگريز:

سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ‌ ....

توبه (٩) ٩٥

٣٥٦. بى‌حفاظ بودن خانه‌ها، بهانه منافقان براى اذن‌خواهى از پيامبر صلى الله عليه و آله و فرار از ميدان جهاد:

وَ إِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ يا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَ يَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ وَ ما هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِراراً.

احزاب (٣٣) ١٣

٣٥٧. تهديد خداوند به منافقان جهادگريز:

فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ‌ ... قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كانُوا يَفْقَهُونَ.

توبه (٩) ٨١

... فَإِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَ ذُكِرَ فِيهَا الْقِتالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلى‌ لَهُمْ. [٢]

محمد (٤٧) ٢٠

٣٥٨. نگرانى شديد و وحشت مرگبار منافقان بيماردل، از نزول آيات جهاد:

محمد (٤٧) ٢٠

٣٥٩. لزوم خوددارى از پذيرش عذر منافقان متخلّف از جهاد، پيش از بررسى درستى و نادرستى ادّعاى آنان:

انْفِرُوا خِفافاً وَ ثِقالًا وَ جاهِدُوا ... لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ تَعْلَمَ الْكاذِبِينَ.

توبه (٩) ٤١ و ٤٣

٣٦٠. محروميّت منافقان جهادگريز، از بصيرت و حق‌شنوى:

سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَ ذُكِرَ فِيهَا الْقِتالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‌ ... فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ‌ ... أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمى‌ أَبْصارَهُمْ.

محمد (٤٧) ٢٠ و ٢٢ و ٢٣

٣٦١. تخلّف منافقان از جهاد، موجب كيفر الهى:

فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ وَ كَرِهُوا أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ قالُوا لا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كانُوا يَفْقَهُونَ‌ فَلْيَضْحَكُوا

[١] . جمله «يا ليتنى» و «قد أنعم اللّه علىّ ...»، بيانگر اين‌حقيقت است كه به چنگ آوردن متاع دنيا و يا از دست دادن آن، تعيين‌كننده خطمشى برخى از مسلمانان سست‌عنصر با موضوع جهاد است‌

[٢] . جمله «أولى‌ لهم» براى تهديد و وعيد است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ١٥٦)