اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطانُ فَأَنْساهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولئِكَ حِزْبُ الشَّيْطانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ الْخاسِرُونَ‌ لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ... أُولئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. [١]

مجادله (٥٨) ١٩ و ٢٢

١١. عدم دوستى با دشمنان خدا

١٨. عدم دوستى با دشمنان خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله، از ويژگيهاى حزب‌اللّه:

لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‌ ... أُولئِكَ حِزْبُ اللَّهِ‌ ....

مجادله (٥٨) ٢٢

١٩. دوست نبودن حزب‌اللّه با پدران، فرزندان، برادران و خويشاوندان كافر و دشمن خدا و رسول صلى الله عليه و آله:

لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ‌ ... أُولئِكَ حِزْبُ اللَّهِ‌ ....

مجادله (٥٨) ٢٢

١٢. قبول ولايت خدا

٢٠. پذيرفتن ولايت و سرپرستى خدا، نشانه حزب‌اللّه:

إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ‌ ... وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ‌ ... فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ.

مائده (٥) ٥٥ و ٥٦

١٣. قبول ولايت على عليه السلام‌

٢١. پذيرش ولايت و امامت امام على عليه السلام، از نشانه‌هاى حزب‌اللّه:

إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ‌ ... وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ‌ وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ‌ ... وَ الَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ. [٢]

مائده (٥) ٥٥ و ٥٦

١٤. قبول ولايت محمّد صلى الله عليه و آله‌

٢٢. پذيرش ولايت و زعامت پيامبراكرم صلى الله عليه و آله، از نشانه‌هاى حزب‌اللّه:

إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ‌ ... وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‌ ... فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ.

مائده (٥) ٥٥ و ٥٦

١٥. ياد خدا

٢٣. به ياد خدا بودن، از اوصاف حزب‌اللّه:

مجادله (٥٨) ١٩ و ٢٢

حزب شيطان‌

--) شيطان‌

[١] . برداشت ياد شده از مقابله در آيه استفاده شده است‌

[٢] . طبق روايات متعدّد از شيعه و سنّى، مقصود از «والّذين آمنوا» اميرمؤمنان على عليه السلام است كه در حال ركوع، انگشتر خود را به نيازمند صدقه داد. (جامع‌البيان، ج ٤، جزء ٦، ص ٦٢٨-/ ٦٢٩؛ مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٣٢٤-/ ٣٢٦؛ روح المعانى، ج ٤، جزء ٦، ص ٢٢٥-/ ٢٤٤)