فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٧٥ - وقوف در مشعرالحرام
مصاديق مناسك حج
١. احرام
--) احرام
٢. تقصير
--) حلق
٣. تلبيه
١٣٢. آغاز مناسك حج، با تلبيه، اشعار و تقليد:
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَ ... [١]
بقره (٢) ١٩٧
٤. حلق
--) حلق
٥. سعى صفا و مروه
--) صفا
٦. طواف
--) طواف
٧. قربانى
--) قربانى
٨. نماز طواف
١٣٣. وجوب اقامه نماز طواف، در مقام ابراهيم عليه السلام:
... وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى ....
بقره (٢) ١٢٥
٩. وقوف در عرفات
١٣٤. وقوف در عرفات، از مناسك حج:
... فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ ... ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ ... فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ ....
بقره (٢) ١٩٨-/ ٢٠٠
وَ أَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَ رَسُولُهُ ... [٢]
توبه (٩) ٣
١٣٥. لزوم استغفار و طلب آمرزش، هنگام كوچ از عرفات، مطابق فرمان الهى:
... فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ ... ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ....
بقره (٢) ١٩٨ و ١٩٩
١٣٦. كوچ از عرفات، بسان كوچ ابراهيم و اسماعيل و اسحاق عليهم السلام، مورد توصيه الهى:
ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ ... [٣]
بقره (٢) ١٩٩
١٣٧. وجوب تقدّم وقوف در عرفات، بر وقوف در مشعرالحرام:
... فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ ....
بقره (٢) ١٩٨
١٠. وقوف در مشعرالحرام
١٣٨. وقوف در مشعرالحرام، از مناسك حج:
... فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ ... ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ ... فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ ....
بقره (٢) ١٩٨-/ ٢٠٠
١٣٩. ذكر در مشعرالحرام بر طبق تعليم و دستور الهى، مورد توصيه خداوند:
... فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ وَ اذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ ....
بقره (٢) ١٩٨
[١] . امام صادق عليه السلام فرمود: منظور از كلمه «فَرَضَ» تلبيه، اشعار و تقليد است. (الكافى، ج ٤، ص ٢٨٩، ح ٢؛ البرهان، ج ١، ص ٤٢٦، ح ٢) از امام صادق عليه السلام درباره «... فمن فرض فيهنّ الحجّ ...» نقل شده كه آنچه فرض است، تلبيه، اشعار و تقليد است و هر يك را كه بجا آورد حج را بر خود واجب كرده است. (الكافى، ج ٤، ص ٢٨٩، ح ٢؛ البرهان، ج ١، ص ٤٢٦، ح ٢)
[٢] . از امام صادق عليه السلام روايت شده است: حج اكبر، وقوفدر عرفات و رمى جمرات است و حج اصغر، عمره است. (تفسير نورالثقلين، ج ٢، ص ١٨٦، ح ٤٩)
[٣] . از امام صادق عليه السلام نقل شده است: مقصود از «النّاس»، ابراهيم، اسماعيل، اسحاق عليهم السلام و انبياى پس از آنها است. (مجمعالبيان، ج ١-/ ٢، ص ٥٢٨)