قالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيها جَمِيعاً قالَتْ أُخْراهُمْ لِأُولاهُمْ رَبَّنا هؤُلاءِ أَضَلُّونا فَآتِهِمْ عَذاباً ضِعْفاً مِنَ النَّارِ قالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَ لكِنْ لا تَعْلَمُونَ‌ وَ قالَتْ أُولاهُمْ لِأُخْراهُمْ فَما كانَ لَكُمْ عَلَيْنا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ.

اعراف (٧) ٣٨ و ٣٩

٢٧٧. جهنّم، جايگاه ابدى جنّيان اغواگر:

وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَ قالَ أَوْلِياؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ‌ ... قالَ النَّارُ مَثْواكُمْ خالِدِينَ فِيها ....

انعام (٦) ١٢٨

٢٧٨. جنّيان ستمگر، آتشگيره جهنّم:

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِ‌ ...

وَ أَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً.

جن (٧٢) ١ و ١٥

٢٧٩. جهنّمى بودن جنّيان كافر و دشمن خدا:

فَإِنْ يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوىً لَهُمْ‌ ... وَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِ‌ ... ذلِكَ جَزاءُ أَعْداءِ اللَّهِ النَّارُ ...

وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانا مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ نَجْعَلْهُما تَحْتَ أَقْدامِنا لِيَكُونا مِنَ الْأَسْفَلِينَ.

فصلت (٤١) ٢٤ و ٢٥ و ٢٨ و ٢٩

٢٨٠. گرفتارى جنّيان حق‌ناپذير به آتش دوزخ:

وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها ....

اعراف (٧) ١٧٩

٢٨١. تهديد جنّيان متمرّد، به عذاب سوزان جهنّم:

وَ لِسُلَيْمانَ الرِّيحَ‌ ... وَ مِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ مَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنا نُذِقْهُ مِنْ عَذابِ السَّعِيرِ.

سبأ (٣٤) ١٢

٢٨٢. سوگند خدا، براى پر كردن جهنّم از انسانها و جنّيان (معاند):

... وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ.

هود (١١) ١١٩

... وَ لكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ.

سجده (٣٢) ١٣

١٢. برصيصاى عابد

٢٨٣. خلود در آتش جهنّم، كيفر برصيصاى عابد، به علّت كفر و ستم وى:

كَمَثَلِ الشَّيْطانِ إِذْ قالَ لِلْإِنْسانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ ... فَكانَ عاقِبَتَهُما أَنَّهُما فِي النَّارِ خالِدَيْنِ فِيها وَ ذلِكَ جَزاءُ الظَّالِمِينَ. [١]

حشر (٥٩) ١٦ و ١٧

١٣. پليدان‌

--) همين مدخل، موجبات جهنّم، پليدى‌

[١] . مقصود از «الإنسان» در آيه شريفه، «برصيصاى عابد» است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٣٩٧)