كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ وَ ما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ.

همزه (١٠٤) ٤-/ ٩

نيز--) همين مدخل، آتش جهنّم، اوصاف آتش جهنّم، شراره‌هاى بزرگ‌

منشأ آتش جهنّم‌

٢٦. وابسته بودن پيدايش و برافروخته شدن آتش جهنّم، به خدا و خواست او:

نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ.

همزه (١٠٤) ٦

آتشگيره‌هاى جهنّم‌

١. آل‌فرعون‌

٢٧. آل‌فرعون، آتشگيره جهنّم:

... وَ أُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ‌ ... [١]

آل‌عمران (٣) ١٠ و ١١

٢. تكذيب‌كنندگان آيات‌

٢٨. تكذيب‌كنندگان آيات الهى، هيزم و آتشگيره جهنّم:

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا ... هُمْ وَقُودُ النَّارِ كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ‌ ....

آل‌عمران (٣) ١٠ و ١١

٣. جنّيان ستمگر

٢٩. جنّيان ستمگر، هيزم جهنّم:

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِ‌ وَ أَنَّا ... وَ مِنَّا الْقاسِطُونَ‌ ... وَ أَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً.

جن (٧٢) ١ و ١٤ و ١٥

٤. سنگها

٣٠. سنگ، از آتشگيره‌هاى جهنّم:

... فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ ... [٢]

بقره (٢) ٢٤

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ ....

تحريم (٦٦) ٦

٥. كافران‌

٣١. كافران، هيزم و آتشگيره جهنّم:

... فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ.

بقره (٢) ٢٤

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا ... وَ أُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ.

آل‌عمران (٣) ١٠

٦. مشركان‌

٣٢. مشركان، هيزم و آتشگيره‌هاى جهنّم:

إِنَّكُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ‌ ... [٣]

انبياء (٢١) ٩٨

٧. معبودهاى باطل‌

٣٣. معبودهاى باطل مشركان، آتشگيره جهنّم:

إِنَّكُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ‌ ....

انبياء (٢١) ٩٨

[١] . «وقود» به معناى هيزم و آتشگيره است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٧٠٤) «كدأب آل‌فرعون» مى‌تواند نمونه و مثالى باشد براى كافرانى كه خود را بى‌نياز از خدا پنداشتند و آتشگيره دوزخ شدند

[٢] . به نظر برخى مفسّران، سنگ آتشگيره جهنّم، سنگ‌كبريت است و برخى گفته‌اند: مقصود از آن سنگهايى است كه با آن بت مى‌ساختند. (روح‌المعانى، ج ١، جزء ١، ص ٣١٧)

[٣] . «حصب» يعنى هر آنچه در آتش افكنند و معناى غالبى آن، هيزم است. (لسان‌العرب، ج ٣، ص ١٩٨، «حصب»)