إِنَّكُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَها وارِدُونَ‌ لَوْ كانَ هؤُلاءِ آلِهَةً ما وَرَدُوها وَ كُلٌّ فِيها خالِدُونَ‌ لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَ هُمْ فِيها لا يَسْمَعُونَ.

انبياء (٢١) ٩٨-/ ١٠٠

وَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نارُ جَهَنَّمَ‌ ... وَ هُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيها ....

فاطر (٣٥) ٣٦ و ٣٧

نيز--) همين مدخل، جهنّميان، استغاثه جهنّميان‌

كرى جهنّميان‌

٢٥٢. كر محشور شدنِ جهنّميان در قيامت:

وَ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَ مَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِهِ وَ نَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى‌ وُجُوهِهِمْ عُمْياً وَ بُكْماً وَ صُمًّا مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ سَعِيراً.

اسراء (١٧) ٩٧

كورى جهنّميان‌

٢٥٣. كور و نابينا محشور شدنِ جهنّميان در قيامت:

اسراء (١٧) ٩٧

گرسنگى جهنّميان‌

٢٥٤. گرسنگى شديد و هميشگى جهنّميان:

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ عامِلَةٌ ناصِبَةٌ تَصْلى‌ ناراً حامِيَةً تُسْقى‌ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ‌ لا يُسْمِنُ وَ لا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ.

غاشيه (٨٨) ٢-/ ٧

٢٥٥. گرسنگى شديد جهنّميان، در دوزخ:

أَ ذلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ‌ إِنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ‌ فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْها فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ. [٢]

صافات (٣٧) ٦٢ و ٦٤ و ٦٦

لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ‌ فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ.

واقعه (٥٦) ٥٢ و ٥٣

نيز--) همين مدخل، خوردنيهاى جهنّم‌

گنگى جهنّميان‌

٢٥٦. لال و گنگ محشور شدن جهنّميان، در قيامت:

اسراء (١٧) ٩٧

[١] . «زفير» به معناى پر شدن سينه از غم و اندوه و سپس خارج كردن صدا است و نيز به معناى صداى نخست الاغ است. (لسان‌العرب، ج ٦، ص ٥٥، «زفر») «شهيق» زفير و صداى بلند و طولانى است. (مفردات، ص ٤٦٨، «شهق»)

[٢] . پر كردن شكم از درخت زقّوم، نشانه شدّت گرسنگى دوزخيان است؛ چنانكه برخى مفسّران به اين نكته تصريح كرده‌اند. (روح‌المعانى، ج ١٣، جزء ٢٣، ص ١٤٢)