وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى‌ فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ‌ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِ‌ ....

انبياء (٢١) ٨٧ و ٨٨

٢٨. ظهور حقايق‌

١٧٧. روشن شدن برخى حقايق، موجب اندوه مؤمنان:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ‌ ....

مائده (٥) ١٠١

٢٩. عجز

١٧٨. ناتوانى قابيل، در پنهان ساختن جسد برادرش هابيل، باعث اندوه وى:

فَبَعَثَ اللَّهُ غُراباً يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ قالَ يا وَيْلَتى‌ أَ عَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هذَا الْغُرابِ فَأُوارِيَ سَوْأَةَ أَخِي‌ ....

مائده (٥) ٣١

٣٠. عدم مساوات در خانواده‌

١٧٩. عدم رعايت تساوى در همخوابى با همسران، سبب اندوه آنان:

تُرْجِي مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وَ تُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ وَ مَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلا جُناحَ عَلَيْكَ ذلِكَ أَدْنى‌ أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَ لا يَحْزَنَ‌ ....

احزاب (٣٣) ٥١

٣١. عذاب‌

١٨٠. عذاب الهى، موجب اندوه:

وَ لَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ.

انبياء (٢١) ٤٦

لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَ تَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ. [٢]

انبياء (٢١) ١٠٣

١٨١. نزول عذاب بر خدافراموشان، باعث يأس و اندوه آنان:

فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْ‌ءٍ حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ.

انعام (٦) ٤٤

٣٢. عمل زشت‌

١٨٢. كردار زشت و كفرورزى قوم نوح، موجب اندوه نوح عليه السلام:

وَ أُوحِيَ إِلى‌ نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلا تَبْتَئِسْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ.

هود (١١) ٣٦

٣٣. فراق فرزند

١٨٣. انداختن موسى عليه السلام در دريا، موجب اندوه مادر وى:

... فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِ‌ ... فَرَجَعْناكَ إِلى‌ أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها وَ لا تَحْزَنَ‌ ....

طه (٢٠) ٣٩ و ٤٠

١٨٤. فراق يعقوب عليه السلام از فرزندش يوسف عليه السلام، موجب اندوه وى:

... وَ قالَ يا أَسَفى‌ عَلى‌ يُوسُفَ وَ ابْيَضَّتْ عَيْناهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ‌ قالَ إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَ حُزْنِي إِلَى اللَّهِ‌ ....

يوسف (١٢) ٨٤ و ٨٦

[١] . منظور از «كرب عظيم» سلطه قوم فرعون و به كار گرفتن بنى‌اسرائيل به اعمال شاقّه از سوى آنان است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٧١١)

[٢] . طبق يك احتمال، مقصود از «فزع اكبر»، عذاب جهنّم‌است. (همان، ج ٧-/ ٨، ص ١٠٣)