يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ كَفَرُوا بِما جاءَكُمْ مِنَ الْحَقِ‌ ....

ممتحنه (٦٠) ١

٢٢١. كفر مشركان مكّه، به حق:

وَ لَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ قالُوا هذا سِحْرٌ وَ إِنَّا بِهِ كافِرُونَ.

زخرف (٤٣) ٣٠

٢٢٢. باورهاى غلط، عامل كفر به حق:

وَ لَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ قالُوا هذا سِحْرٌ وَ إِنَّا بِهِ كافِرُونَ‌ وَ قالُوا لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى‌ رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ.

زخرف (٤٣) ٣٠ و ٣١

٢٢٣. محروميّت كافران اهل‌كتاب، از هدايت خداوند، در پى كفر آنان به حقّانيّت رسول خدا صلى الله عليه و آله، با وجود دلايل آشكار در نزد آنان:

كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْماً كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ وَ شَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَ جاءَهُمُ الْبَيِّناتُ‌ ... [٢]

آل‌عمران (٣) ٨٦

٢٢٤. كفر به حق، درپى‌دارنده اتّهام و جنگ روانى، عليه حق:

وَ لَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ قالُوا هذا سِحْرٌ وَ إِنَّا بِهِ كافِرُونَ.

زخرف (٤٣) ٣٠

٢٢٥. سرزنش خداوند، از كفر به حق:

المر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ. [٣]

رعد (١٣) ١

٢٢٦. تقليد از نياكان، از عوامل كفر به حق:

وَ إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالُوا ما هذا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كانَ يَعْبُدُ آباؤُكُمْ وَ قالُوا ما هذا إِلَّا إِفْكٌ مُفْتَرىً وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ.

سبأ (٣٤) ٤٣

٢٢٧. كفر به حق (آيات الهى)، درپى‌دارنده آتش جهنّم:

... وَ نَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذابَ النَّارِ الَّتِي كُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ‌ ... وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا ....

سبأ (٣٤) ٤٢ و ٤٣

گواهى به حق‌

٢٢٨. توانايى شهادت‌دهندگان به حق، به شفاعت ديگران در قيامت:

وَ لا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِ‌ ....

زخرف (٤٣) ٨٦

٢٢٩. گواهى صحيفه اعمال آدميان، شهادتى به حق:

وَ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها وَ لَدَيْنا كِتابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِ‌ ... [٤]

مؤمنون (٢٣) ٦٢

(١) . ضمير «إنّه» به قرآن برمى‌گردد. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٢٢٧)آيت الله هاشمى رفسنجانى و برخى از محققان مركز فرهنگ ومعارف قرآن، فرهنگ قرآن، ٣٣جلد، موسسه بوستان كتاب - قم، چاپ: اول، ١٣٨٤.

[٢] . احتمال دارد مقصود از «قوماً» اهل‌كتاب باشد. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٧٨٩)

[٣] . در لحن «و لكن أكثر النّاس لايؤمنون» نوعى عتاب وسرزنش نهفته است. (الميزان، ج ١١، ص ٢٨٦)

[٤] . «ينطق بالحق» يعنى به نفع يا به ضرر شما شهادت به حق مى‌دهد. و مقصود از «كتاب» صحيفه اعمال است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ١٧٨)