وَ لَوْ تَرى‌ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقالُوا يا لَيْتَنا نُرَدُّ وَ لا نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا وَ نَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ‌ بَلْ بَدا لَهُمْ ما كانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَ لَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ وَ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ.

انعام (٦) ٢٧ و ٢٨

دستهاى جهنّميان‌

٢٢٠. گواهى دستهاى جهنّميان، عليه آنان، در قيامت:

اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ‌ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى‌ أَفْواهِهِمْ وَ تُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ.

يس (٣٦) ٦٤ و ٦٥

دهان جهنّميان‌

٢٢١. مهر و موم شدن دهان جهنّميان، در قيامت و به گواهى گرفتن پاها و دستهايشان، عليه آنان:

هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ‌ اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ‌ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى‌ أَفْواهِهِمْ وَ تُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ.

يس (٣٦) ٦٣-/ ٦٥

ذلّت جهنّميان‌

٢٢٢. گرفتارى به آتش دوزخ، مايه ذلّت و خوارى جهنّميان:

رَبَّنا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ‌ ....

آل‌عمران (٣) ١٩٢

وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ ناراً خالِداً فِيها وَ لَهُ عَذابٌ مُهِينٌ.

نساء (٤) ١٤

أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحادِدِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِداً فِيها ذلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ.

توبه (٩) ٦٣

٢٢٣. گرد آوردن ذلّت‌بار كافران و شياطين، در اطراف جهنّم:

فَوَ رَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَ الشَّياطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا. [١]

مريم (١٩) ٦٨

٢٢٤. آشكار بودن ذلّت جهنّميان، در قيامت، هنگام عرضه آنان بر دوزخ:

وَ تَراهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْها خاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ وَ قالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ أَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَلا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذابٍ مُقِيمٍ.

شورى (٤٢) ٤٥

٢٢٥. ورود دوزخيان به جهنّم، همراه با اهانت و خفّت:

مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاها مَذْمُوماً مَدْحُوراً.

اسراء (١٧) ١٨

... وَ لا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ فَتُلْقى‌ فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً مَدْحُوراً.

اسراء (١٧) ٣٩

وَ نَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى‌ جَهَنَّمَ وِرْداً.

مريم (١٩) ٨٦

وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خالِدُونَ‌ قالَ اخْسَؤُا فِيها وَ لا تُكَلِّمُونِ.

مؤمنون (٢٣) ١٠٣ و ١٠٨

وَ بُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغاوِينَ‌ فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَ الْغاوُونَ.

شعراء (٢٦) ٩١ و ٩٤

وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ ....

نمل (٢٧) ٩٠

[١] . «جثياً» [جمع جاثى‌] است و «جاثى» به كسى گفته مى‌شود كه بر زانو نشسته است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٨٠٦-/ ٨٠٧) احضار جهنّميان در اين حالت، براى اهانت و تحقير آنان است‌