مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى وَ عَهِدْنا إِلى‌ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْعاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ.

بقره (٢) ١٢٥

ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ‌ ....

بقره (٢) ١٩٩

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ الَّذِي جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَ الْبادِ وَ مَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ‌ وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالًا وَ عَلى‌ كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ‌ لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى‌ ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ فَكُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ.

حج (٢٢) ٢٥ و ٢٧ و ٢٨

نيز--) همين مدخل، پاداش حج‌

٦. منافع دنيايى‌

١١. دستگيرى از تنگدستان، از حكمتهاى تشريع حج و آموزه‌هاى آن:

لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى‌ ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ فَكُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ.

حج (٢٢) ٢٨

وَ الْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيها خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَكُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا الْقانِعَ وَ الْمُعْتَرَّ كَذلِكَ سَخَّرْناها لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ.

حج (٢٢) ٣٦

١٢. موسم حج، درپى‌دارنده منافع دنيايى و آخرتى:

وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِ‌ ... لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ‌ ....

حج (٢٢) ٢٧ و ٢٨

١٣. رشد و رونقِ كسب و كار، در ايّام حج:

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ‌ ... وَ تَزَوَّدُوا ... لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ‌ ... [١]

بقره (٢) ١٩٧ و ١٩٨

١٤. كسب مال و تجارت در سفر حج، امرى مشروع و مجاز براى حاجيان:

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ‌ ... لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ‌ ....

بقره (٢) ١٩٧ و ١٩٨

... آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ‌ ... [٢]

مائده (٥) ٢

١٥. حج، داراى نقش اساسى، در قوام و برپايى جوامع:

جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ‌ ....

مائده (٥) ٩٧

١٦. دستيابى به منافع و بركات حج، در گرو حضور در مراسم و اجراى مناسك آن:

وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالًا وَ عَلى‌ كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ‌ لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى‌ ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ فَكُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ.

حج (٢٢) ٢٧ و ٢٨

١٧. وعده الهى به بى‌نياز كردن مسلمانان در حج، در پى تحريم ورود مشركان به مكّه:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا

[١] . در روايتى از امام صادق عليه السلام «فضلًا من ربّكم» به رزق به‌دست آمده از راه خريد و فروش در موسم حج تفسير شده است. (تفسير عيّاشى، ج ١، ص ٩٦، ح ٢٦٢)

[٢] . برداشت بنا بر اين است كه مقصود از «يبتغون فضلًا من ربّهم» رزق و روزى و كسب درآمدهاى مادّى به وسيله تجارت و مانند آن باشد، چنانكه برخى از مفسّران فضل در آيه را به همين معنا گرفته‌اند. (الميزان، ج ٥، ص ١٦٢)