أَ فَمَنْ كانَ عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ وَ مِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى‌ إِماماً وَ رَحْمَةً أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ مَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ‌ ... [٢]

هود (١١) ١٧

رعد (١٣) ٣٦

٦. اختلاف احزاب اهل‌كتاب، درباره عيسى عليه السلام:

ذلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ‌ فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ‌ ....

مريم (١٩) ٣٤ و ٣٧

وَ لَمَّا جاءَ عِيسى‌ بِالْبَيِّناتِ‌ ... فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ‌ ....

زخرف (٤٣) ٦٣ و ٦٥

٧. افراط و تفريط احزاب اهل‌كتاب، درباره شخصيّت عيسى عليه السلام، سبب گرفتارى آنان به عذاب:

ذلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ‌ فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ.

مريم (١٩) ٣٤ و ٣٧

وَ لَمَّا جاءَ عِيسى‌ بِالْبَيِّناتِ‌ ... فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ.

زخرف (٤٣) ٦٣ و ٦٥

٨. كفر برخى احزاب اهل‌كتاب، نسبت به عيسى عليه السلام:

ذلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ‌ فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ....

مريم (١٩) ٣٤ و ٣٧

٩. ظلم برخى احزاب اهل‌كتاب، به عيسى عليه السلام:

وَ لَمَّا جاءَ عِيسى‌ بِالْبَيِّناتِ قالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَ لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ‌ فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ.

زخرف (٤٣) ٦٣ و ٦٥

احزاب اقوام پيشين‌

١٠. سرگذشت احزاب كافر اقوام پيشين، درس‌آموز و مايه عبرت، از ديدگاه مؤمن آل‌فرعون:

وَ قالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ‌ ... وَ قالَ الَّذِي آمَنَ يا قَوْمِ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الْأَحْزابِ‌ مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَ عادٍ وَ ثَمُودَ وَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ‌ ....

غافر (٤٠) ٢٨ و ٣٠ و ٣١

[١] . جمله «قل إنّما أمرت ...» كه از توحيد و يكتاپرستى حكايت مى‌كند، در پاسخ گروههايى از يهود و نصارا قرار گرفته است كه به پرستش غير خدا و شرك در عبادت روى آورده بودند

[٢] . مقصود از احزاب، گروههايى از كفّار اهل‌كتاب و مشركان عرب است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٢٢٧)