يُسارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ‌ لَوْ لا يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الْأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ.

مائده (٥) ٥٩ و ٦٢ و ٦٣

١٩٠. حضور بر قبر منافقان‌

٢٢٧. حرمت حضور پيامبر صلى الله عليه و آله، بر قبر منافقان:

فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلى‌ طائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَداً وَ لَنْ تُقاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخالِفِينَ‌ وَ لا تُصَلِّ عَلى‌ أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَ لا تَقُمْ عَلى‌ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ ماتُوا وَ هُمْ فاسِقُونَ.

توبه (٩) ٨٣ و ٨٤

١٩١. حضور در مجالس حرام‌

٢٢٨. روا نبودن حضور، در مجالس حرام:

وَ الَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ ....

فرقان (٢٥) ٧٢

١٩٢. خروج مطلّقه از خانه‌

٢٢٩. حرمت خروج مطلّقه از خانه مسكونى، قبل از طلاق، در زمان عدّه:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَ أَحْصُوا الْعِدَّةَ وَ اتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَ لا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَ مَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ‌ ... [١]

طلاق (٦٥) ١

١٩٣. خشونت با نيازمندان‌

٢٣٠. نهى خداوند، از رفتار خشونت‌آميز با نيازمندان سائل و ردّ و طرد آنان:

وَ أَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ.

ضحى (٩٣) ١٠

١٩٤. خمر

٢٣١. خمر آشاميدنى، حرام و لازم‌الاجتناب:

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما ....

بقره (٢) ٢١٩

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.

مائده (٥) ٩٠

قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ الْإِثْمَ‌ ... [٢]

اعراف (٧) ٣٣

١٩٥. خودستايى‌

٢٣٢. خودستايى، حرام و ناپسند:

لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا وَ يُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِما لَمْ يَفْعَلُوا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ.

آل‌عمران (٣) ١٨٨

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ وَ لا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَ كَفى‌ بِهِ إِثْماً مُبِيناً.

نساء (٤) ٤٩ و ٥٠

١٩٦. خودكشى‌

٢٣٣. حرمت انتحار و خودكشى:

... وَ لا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ....

بقره (٢) ١٩٥

... وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ‌ ....

نساء (٤) ٢٩

١٩٧. خوردن از محرّمات‌

٢٣٤. حرمت استفاده از خوردنيهاى حرام بر مكلّف، در صورت مضطرّ ساختن خود، از روى اختيار و عمد:

إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ

[١] . حرمت خروج، در صورت عدم ضرورت و نياز جدّى‌و آشكار است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٤٥٨)

[٢] . برخى گفته‌اند: مقصود از «الإثم»، خمر است. (التّبيان، ج ٤، ص ٣٩٠)