وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ ....

نور (٢٤) ٦٠

٧. حرمت آشكار ساختن زينتها و محلّهاى آنها (بدن) بر زنان، جز موارد خاصّ:

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ‌ ... وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها ... [١]

نور (٢٤) ٣١

٨. واجب نبودن پوشش صورت و دستها بر زنان:

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ‌ ... وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها ... [٢]

نور (٢٤) ٣١

٩. وجوب حجاب براى همسران و دختران پيامبر صلى الله عليه و آله:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَ‌ ....

احزاب (٣٣) ٥٩

١٠. وجوب پوشش زيورآلات و مواضع آن از سوى زنان مسلمان به هنگام رويارويى با زنان غيرمسلمان:

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ‌ ... وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ...

أَوْ نِسائِهِنَ‌ ... [٣]

نور (٢٤) ٣١

١١. واجب نبودن حجاب بر زنان، براى شوهر، پدر، پدرشوهر، پسران، پسران شوهر، برادران، پسران برادر و پسران خواهر:

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ‌ ... وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَ‌ ...

وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَواتِهِنَ‌ ... [٤]

نور (٢٤) ٣١

١٢. عدم وجوب پوشش زيورآلات و مواضع آن بر زنان مؤمن، هنگام رويارويى با ديگر زنان مؤمن:

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ‌ ... وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَ‌ ...

وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَ‌ ... أَوْ نِسائِهِنَ‌ ....

نور (٢٤) ٣١

لا جُناحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبائِهِنَّ وَ لا أَبْنائِهِنَّ وَ لا إِخْوانِهِنَّ وَ لا أَبْناءِ إِخْوانِهِنَّ وَ لا أَبْناءِ أَخَواتِهِنَّ وَ لا نِسائِهِنَّ وَ لا ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ وَ اتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ شَهِيداً.

احزاب (٣٣) ٥٥

١٣. واجب نبودن پوشش زيورآلات و مواضع آن براى زنان، به هنگام برخورد با غلامان مملوك خود:

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ‌ ... وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَ‌ ...

وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَ‌ ... أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَ‌ ....

نور (٢٤) ٣١

١٤. واجب نبودن پوشش زيورآلات و مواضع آن بر زنان، به هنگام مواجهه با خدمتگزاران بى‌رغبت به امور زناشويى:

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ‌ ... وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها ... وَ لا يُبْدِينَ‌

[١] . در روايتى از امام باقر عليه السلام «ما ظهر منها» به لباس، سرمه [چشم‌]، انگشتر، حناى دست و دستبند تفسير شده است. (تفسير قمّى، ج ٢، ص ١٠٢؛ البرهان، ج ٣، ص ١٣٠، ح ٨)

[٢] . برخى گفته‌اند: مقصود از «إلّا ما ظهر منها» صورت و دستها است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٢١٧)

[٣] . اضافه در «أو نسائهنّ» اشاره دارد كه مراد، زنان مؤمنه است، بنابراين ترك پوشش در مقابل زنان غيرمؤمن جايز نيست. (الميزان، ج ١٥، ص ١١٢)

[٤] . افراد ياد شده كه به سبب يا نسب، محرم زن حساب‌شده‌اند از طرف پدرشوهر هرچه بالا رود و از سوى پسرشوهر و برادرزاده و خواهرزاده هرچه پايين رود شامل مى‌شود. (زبدةالبيان، ص ٦٨٧)