الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً ما تَرى‌ فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرى‌ مِنْ فُطُورٍ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَ هُوَ حَسِيرٌ.

ملك (٦٧) ٣ و ٤

٣٦. تشويق و ترغيب خداوند به نگاه و تأمّل، در مبدأ آفرينش جهان:

ملك (٦٧) ٣ و ٤

٣٧. آگاهى از طريق ديدن اشيا به وسيله چشم از زمان تولّد، برخاسته از قدرت الهى:

وَ اللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَ جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ ....

نحل (١٦) ٧٨

٣٨. عدم استفاده قوم عاد از چشم و ديگر ابزار شناخت خود در طريق حق، زمينه‌ساز سقوط و هلاكت آنان:

... فَأَصْبَحُوا لا يُرى‌ إِلَّا مَساكِنُهُمْ‌ ... فَما أَغْنى‌ عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَ لا أَبْصارُهُمْ وَ لا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ ....

احقاف (٤٦) ٢٥ و ٢٦

چشم از آيات خدا

--) همين مدخل، آفرينش چشم‌

چشم بتها

٣٩. چشمهاى تعبيه شده در بتها، ناتوان از ديدن و ادراك:

إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ‌ ... أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِها ... قُلِ ادْعُوا شُرَكاءَكُمْ‌ ....

اعراف (٧) ١٩٤ و ١٩٥

إِذْ قالَ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ وَ لا يُبْصِرُ وَ لا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً.

مريم (١٩) ٤٢

٤٠. ساختن بتها به صورت مجسّمه‌هاى داراى چشم، به دست مشركان:

إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبادٌ أَمْثالُكُمْ‌ ...

... أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِها ... قُلِ ادْعُوا شُرَكاءَكُمْ‌ ....

اعراف (٧) ١٩٤ و ١٩٥

وَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَ لا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ‌ وَ إِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدى‌ لا يَسْمَعُوا وَ تَراهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَ هُمْ لا يُبْصِرُونَ.

اعراف (٧) ١٩٧ و ١٩٨

٤١. بتهاى فاقد بينايى، مورد پرستش آزر، عموى حضرت ابراهيم عليه السلام:

إِذْ قالَ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ وَ لا يُبْصِرُ