فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخاسِرِينَ‌ فَبَعَثَ اللَّهُ غُراباً يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ قالَ يا وَيْلَتى‌ أَ عَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هذَا الْغُرابِ فَأُوارِيَ سَوْأَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ.

مائده (٥) ٢٧ و ٣٠ و ٣١

٢٩. كفر

١٠٤. رفتن از دنيا با حالت كفر، از موجبات حسرت و تأسّف:

فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ كافِرُونَ. [١]

توبه (٩) ٥٥

رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ.

حجر (١٥) ٢

١٠٥. حسرت شديد پيامبر صلى الله عليه و آله، به جهت كفر و ايمان نياوردن كافران:

فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى‌ آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً.

كهف (١٨) ٦

أَ فَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما يَصْنَعُونَ.

فاطر (٣٥) ٨

٣٠. كوتاهى در حق ائمّه عليهم السلام‌

١٠٦. كوتاهى در حق ائمّه معصومين عليهم السلام، سبب حسرت در قيامت:

أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى‌ عَلى‌ ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَ إِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ. [٢]

زمر (٣٩) ٥٦

٣١. كوتاهى در طاعت‌

١٠٧. كوتاهى در طاعت و كسب رضاى خدا، علّت حسرت و تأسّف، در قيامت:

... حَتَّى إِذا جاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قالُوا يا حَسْرَتَنا عَلى‌ ما فَرَّطْنا فِيها ... وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ لَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ.

انعام (٦) ٣١ و ٣٢

أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى‌ عَلى‌ ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَ إِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ. [٣]

زمر (٣٩) ٥٦

١٠٨. كوتاهى در اطاعت از خدا و رسول صلى الله عليه و آله، مايه حسرت كافران، در قيامت:

إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكافِرِينَ وَ أَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يا لَيْتَنا أَطَعْنَا اللَّهَ وَ أَطَعْنَا الرَّسُولَا.

احزاب (٣٣) ٦٤ و ٦٦

٣٢. گمراهى‌

١٠٩. گمراهى و گرفتارى در دام شيطان، موجب حسرت در قيامت:

وَ مَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ‌ حَتَّى إِذا جاءَنا قالَ يا لَيْتَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ.

زخرف (٤٣) ٣٦ و ٣٨

[١] . «زهوق نفس» به معناى خروج جان از بدن بر اثر تأسّف شديد و حسرت است. (مفردات، ص ٣٨٤، «زهق»)

[٢] . از امام باقر عليه السلام روايت شده است: ما [ائمّه عليهم السلام‌] جنب‌اللّه هستيم. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٧٨٧)

[٣] . «جنب‌اللّه» به امورى مانند طاعت خدا و كسب رضاى‌الهى تفسير شده است. (همان، ج ٧-/ ٨، ص ٧٨٧)