كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَ إِنَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكارِهُونَ‌ يُجادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ ما تَبَيَّنَ‌ ....

انفال (٨) ٥ و ٦

٣١. فرمان خدا

٣٠٤. فرمان خداوند، براى خروج از خانه پيامبر صلى الله عليه و آله پس از صرف غذا، براساس حق:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلى‌ طَعامٍ‌ ... إِذا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا ... وَ اللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِ‌ ....

احزاب (٣٣) ٥٣

٣٠٥. حكم خداوند بر تحقّق روز حشر، فرمانى حق:

... وَ يَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُ‌ ... [٢]

انعام (٦) ٧٣

٣٠٦. فرمان خداوند به پيدايش چيزى، بر اساس حق:

... وَ يَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُ‌ ....

انعام (٦) ٧٣

٣٢. قرآن‌

--) قرآن، حقّانيّت قرآن‌

٣٣. قصّه اصحاب كهف‌

٣٠٧. بيان حق خداوند، در نقل سرگذشت اصحاب كهف براى پيامبر صلى الله عليه و آله:

فَضَرَبْنا عَلَى آذانِهِمْ فِي الْكَهْفِ‌ ... نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِ‌ ....

كهف (١٨) ١١ و ١٣

٣٤. قصّه جالوت و داود عليه السلام‌

٣٠٨. داستان جالوت و داود عليه السلام، از آيات حق الهى:

فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ قَتَلَ داوُدُ جالُوتَ‌ ...

تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِ‌ ....

بقره (٢) ٢٥١ و ٢٥٢

٣٥. قصّه عيسى عليه السلام‌

٣٠٩. داستانهاى بازگو شده در قرآن، درباره عيسى عليه السلام، رخدادهايى حقيقى:

إِنَّ مَثَلَ عِيسى‌ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ‌ ... إِنَّ هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُ‌ ....

آل‌عمران (٣) ٥٩ و ٦٢

٣٦. قصّه فرزندان آدم‌

٣١٠. بازگو كردن داستان فرزندان آدم در قرآن، براساس حق و پيراسته از تحريف:

وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِ‌ ... [٣]

مائده (٥) ٢٧

٣١١. داستان پسران آدم در قرآن، حقيقى و به دور از خيال‌پردازى:

وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِ‌ ... [٤]

مائده (٥) ٢٧

٣٧. قصّه موسى عليه السلام‌

٣١٢. بيان حقيقت داستان موسى عليه السلام و فرعون، درس عبرت براى مؤمنان:

نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسى‌ وَ فِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ.

قصص (٢٨) ٣

[١] . مقصود از «أخرجك ربّك»، خروج پيامبر صلى الله عليه و آله از مدينه‌به سوى جنگ بدر است. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٨٠١)

[٢] . مقصود از «كن فيكون»، روز حشر است. (الميزان، ج ٧، ص ١٤٦)

[٣] . محتمل است «بالحقّ» متعلّق به «واتل» باشد. (همان، ج ٥، ص ٣٠٠)

[٤] . محتمل است «بالحقّ»، متعلّق به «نبأ» باشد. (همان، ج ٥، ص ٣٠٠)