وَ الَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَ مَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَ لَمْ يُصِرُّوا عَلى‌ ما فَعَلُوا وَ هُمْ يَعْلَمُونَ.

آل‌عمران (٣) ١٣٥

... يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ ... [١]

نساء (٤) ١٧

... أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ ....

انعام (٦) ٥٤

لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ كامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ مِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ.

نحل (١٦) ٢٥

... لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهالَةٍ ....

نحل (١٦) ١١٩

٢٩. متخلّفان غزوه تبوك‌

١٦٧. متخلّفان غزوه تبوك، عناصرى جاهل و ظاهر بين:

سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ‌ ... بَلْ كانُوا لا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلًا.

فتح (٤٨) ١٥

١٦٨. جهل متخلّفان غزوه تبوك، بر اثر مهر شدن دلهاى‌شان به فرمان خداوند:

... رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ وَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَعْلَمُونَ.

توبه (٩) ٩٣

١٦٩. ترجيح دادن همنشينى با عاجزان بر شركت در جهاد، معلول جهل متخلّفان غزوه تبوك:

إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَ هُمْ أَغْنِياءُ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ وَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَعْلَمُونَ.

توبه (٩) ٩٣

٣٠. مردم انطاكيه‌

١٧٠. جهل مردم انطاكيه، به جايگاه حبيب نجّار در بهشت:

وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحابَ الْقَرْيَةِ ... وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى‌ ... قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ‌ بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَ جَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ.

يس (٣٦) ١٣ و ٢٠ و ٢٦ و ٢٧

١٧١. جهل مركّب و آميخته به عناد مردم انطاكيّه، سبب تكذيب رسولان الهى:

وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ‌ إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ فَقالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ‌ قالُوا ما أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا وَ ما أَنْزَلَ الرَّحْمنُ مِنْ شَيْ‌ءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ‌ قالُوا رَبُّنا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ.

يس (٣٦) ١٣-/ ١٦

٣١. مردم دوران ذوالقرنين‌

١٧٢. گروهى از مردم عصر ذوالقرنين، انسانهاى جاهل و ناآگاه:

وَ يَسْئَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُوا عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْراً حَتَّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَطْلُعُ عَلى‌ قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِها سِتْراً

[١] . در مورد «بجهالة» احتمالاتى وجود دارد؛ از جمله اينكه هر گناهى كه انجام مى‌شود برخاسته از جهل است، هر چند عمداً آن را انجام داده باشد. امام صادق عليه السلام فرمود: هر گناهى كه بنده انجام مى‌دهد گر چه عالم باشد امّا هنگام انجام دادن گناه جاهل است. (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٤٥٧، ح ١٢٨)