إِنَّما يُؤْمِنُ بِآياتِنَا الَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِها خَرُّوا سُجَّداً وَ سَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ هُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ‌ فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ.

سجده (٣٢) ١٥ و ١٧

٢٤٥. جهل مهاجران ستمديده به بزرگى و عظمت پاداش خود، در آخرت:

وَ الَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ لَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ. [٢]

نحل (١٦) ٤١

جهل به پدران مؤمنان‌

٢٤٦. لزوم برادر و دوست خواندن مؤمنان، حتّى در صورت نشناختن پدر آنها:

ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آباءَهُمْ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ وَ مَوالِيكُمْ‌ ....

احزاب (٣٣) ٥

جهل به تسبيح موجودات‌

٢٤٧. جهل انسانها به تسبيح خدا، از سوى موجودات:

تُسَبِّحُ لَهُ السَّماواتُ السَّبْعُ وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ فِيهِنَّ وَ إِنْ مِنْ شَيْ‌ءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كانَ حَلِيماً غَفُوراً.

اسراء (١٧) ٤٤

جهل به تعبير خواب‌

٢٤٨. ناآگاهى درباريان پادشاه مصر، از تعبير خواب او:

وَ قالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرى‌ سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَ سَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَ أُخَرَ يابِساتٍ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُءْيايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ‌ قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ وَ ما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلامِ بِعالِمِينَ.

يوسف (١٢) ٤٣ و ٤٤

٢٤٩. آگاه نبودن درباريان پادشاه مصر از تعبير خواب او، سبب پريشان خوانده شدن آن از سوى آنان:

يوسف (١٢) ٤٣ و ٤٤

جهل به جنود پروردگار

٢٥٠. جهل غير خدا به حقيقت، تعداد و كيفيّت كاركرد لشكريان خدا:

وَ ما جَعَلْنا أَصْحابَ النَّارِ إِلَّا مَلائِكَةً وَ ما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً ... وَ ما يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَ ما هِيَ إِلَّا ذِكْرى‌ لِلْبَشَرِ.

مدثر (٧٤) ٣١

[١] . مقصود از «كتاب الأبرار ...» پاداشى است كه براى ابرار، مقدّر و حتمى شده است. (الميزان، ج ٢٠، ص ٢٣٥)

[٢] . طبق يك احتمال، ضمير «لو كانوا يعلمون» به مهاجران برمى‌گردد. (روح‌المعانى، ج ٨، جزء ١٤، ص ٢١٦)