منهاج الصالحين - السيستاني، السيد علي - الصفحة ٣٠٢ - الفصل الثاني في غير الحيوان

يعد أكلًا للتراب، و كذا الماء المتوحل أي الممتزج بالطين الباقي على إطلاقه، نعم لو أحست ذائقته الاجزاء الطينية حين الشرب فالأحوط الأولى الاجتناب عن شربه حتى يصفو.

مسألة ٩١٩: لا يلحق بالطين الأحجار و أنواع المعادن و الأشجار

فهي حلال كلها مع عدم الضرر البليغ.

مسألة ٩٢٠: يستثنى من الطين طين قبر الإمام الحسين

(عليه السلام) للاستشفاء، و لا يجوز اكله لغيره، و لا أكل ما زاد عن قدر الحمصة المتوسطة الحجم، و لا يلحق به طين قبر غيره حتى قبر النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و الأئمة (عليهم السلام)، نعم لا بأس بأن يمزج بماء أو مشروب آخر على نحو يستهلك فيه و التبرك بالاستشفاء بذلك الماء و ذلك المشروب.

مسألة ٩٢١: قد ذكر لأخذ التربة المقدسة و تناولها عند الحاجة آداب و أدعية خاصة

، و لكن الظاهر انها شروط كمال لسرعة تأثيرها لا أنها شرط لجواز تناولها.

مسألة ٩٢٢: القدر المتيقن من محل أخذ التربة هو القبر الشريف و ما يقرب منه على وجه يلحق به عرفاً

فالأحوط وجوباً الاقتصار عليه، و استعمالها فيما زاد على ذلك ممزوجة بماء أو مشروب آخر على نحو تستهلك فيه و يستشفى به رجاءً.

مسألة ٩٢٣: تناول التربة المقدسة للاستشفاء يكون اما بازدرادها و ابتلاعها

، و اما بحلّها في الماء و نحوه و شربه، بقصد التبرك و الشفاء.

مسألة ٩٢٤: إذا أخذ التربة بنفسه أو علم من الخارج بأنه من تلك التربة المقدسة بالحد المتقدم فلا اشكال

، و كذا إذا قامت على ذلك البينة،