معتصم الشيعة في أحكام الشريعة - الفيض الكاشاني - الصفحة ٣٣ - مسألة ما يجب في التيمّم

الصحيح عن الباقر (عليه السلام) كما مرّ. و لنا الأخبار المستفيضة المتضمّنة لمسح الجبهة و الجبينين، و قد مرّ أكثرها.

احتجّوا على وجوب الاستيعاب بالأخبار المتضمّنة للوجه كما مرّت، و أجيب عنها [١] بالحمل على الاستحباب أو على أنّ المراد بمسح الوجه مسح بعضه.

و قال في المعتبر [٢]: «و الجواب الحقّ العمل بالخبرين، فيكون مخيّراً بين مسح تمام الوجه و بعضه، لكن لا تقتصر على أقلّ من الجبهة»، و هو بعيد.

و أمّا مسح الحاجبين فلم أقف على مستنده.

ثمّ اعتبر الأكثر كون المسح بباطن الكفّين معاً. و نقل عن ابن الجنيد [٣] الاجتزاء باليد اليمنى، لصدق المسح، و في صحيحة زرارة: «أَنَّ النَّبِيَّ مَسَحَ جَبِينَهُ [٤] بِأَصَابِعِهِ» [٥]. و الأولى المسح بمجموع الكفّين.

[مسح ظاهر الكفّين من الزند إلى أطراف الأصابع و نقل الأقوال فيه]

و منها مسح ظاهر الكفّين من الزندين إلى أطراف الأصابع وفاقاً للأكثر. و قيل [٦]: من أصول الأصابع إلى رءوسها، و قيل [٧]: من المرفقين إلى أطراف

[١]. المدارك، ج ٢، ص ٢٢١.

[٢]. المعتبر، ج ١، ص ٣٨٦.

[٣]. نقله عنه في المختلف، ج ١، ص ٤٣٤.

[٤]. المصدر: «جبينيه».

[٥]. الفقيه، ج ١، ص ١٠٤، ح ٢١٣؛ الوسائل، ج ٣، ص ٣٦٠، ح ٣٨٦٨.

[٦]. نسبه في السرائر (ج ١، ص ١٣٧) إلى بعض الأصحاب.

[٧]. نقله في المعتبر (ج ١، ص ٣٨٦) عن علي بن بابويه.