معتصم الشيعة في أحكام الشريعة - الفيض الكاشاني - الصفحة ١١١ - مسألة تطهير الأرض و غيرها بالشمس

البيان عن وقت الحاجة، و هو ممتنع عقلًا.

و أمّا الآدمي فقد قيل [١] إنّه يشترط فيه غيبتُه زماناً يمكن فيه إزالة النجاسة.

و فيه نظر، لأنّ نجاسته إن كان في البواطن فلا يحتاج إلى الغيبة، و إن كان في غيرها فلا يكفي ذلك، بل لا بدّ من العلم بإزالته أو الظنّ المعتبر شرعاً و لو كان مستنداً إلى إخباره مع عدم قرينة خلافه. و اللّه أعلم.

[٩٢]

[١٧]

مسألة [تطهير الأرض و غيرها بالشمس]

المشهور بين الأصحاب أنّ الأرض و البارية [٢] و الحُصُر إذا أصابها البول، ثمّ طلعت عليها الشمس فجفّفتها، طهرت بذلك. و ألحق بعضهم [٣] بالبول كلّ نجاسة مائعة. و ألحق جماعة من المتأخّرين [٤] بالأرض و الحصر كلّ ما لا يمكن نقله كالأشجار و الأبنية.

و قال القطب الراوندي [٥]: «الأرض و البارية و الحصر- هذه الثلاثة فحسب- إذا أصابها البول فجفّفتها الشمس، حكمها حكم الطاهر في جواز السجود عليها ما لم تصر رطبة أو يكن الجبين رطباً». و مقتضاه أنّها لا تطهر بذلك و إن جاز السجود عليها. و حكاه في المعتبر عن صاحب الوسيلة [٦]

[١]. الذكرى، ج ١، ص ١٣٢.

[٢]. الحصير الخشن (مجمع البحرين، ج ١، ص ٥٢).

[٣]. المبسوط، ج ١، ص ٩٠.

[٤]. منهم العلّامة في المنتهى (ج ٣، ص ٢٧٩) و المختلف (ج ١، ص ٤٨٤).

[٥]. نقله عنه في المختلف، ج ١، ص ٤٨٣.

[٦]. المعتبر، ج ١، ص ٤٤٦.