معتصم الشيعة في أحكام الشريعة - الفيض الكاشاني - الصفحة ٨٠ - مسألة الكفّار

القاسم عن الصادق (عليه السلام): «أنَّهُ سَأَلَهُ [١] عَنْ مُؤَاكَلَةِ الْيَهُودِيِّ وَ النَّصْرَانِيِّ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ إِذَا كَانَ مِنْ طَعَامِكَ» [٢].

و صحيحة عليّ بن جعفر عن أخيه الكاظم (عليه السلام): «أنّهُ سَأَلَهُ [٣] عَنِ الْيَهُودِيِّ وَ النَّصْرَانِيِّ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْمَاءِ، يُتَوَضَّأُ مِنْهُ لِلصَّلَاةِ؟ قَالَ: لَا إِلَّا أَنْ يُضْطَرَّ إِلَيْهِ» [٤].

و صحيحة إبراهيم بن أبي محمود عن الرضا (عليه السلام)؛ قال: «قُلْتُ لَهُ: الْجَارِيَةُ النَّصْرَانِيَّةُ تَخْدُمُكَ وَ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهَا نَصْرَانِيَّةٌ لَا تَتَوَضَّأُ وَ لَا تَغْتَسِلُ مِنْ جَنَابَةٍ؟ قَالَ:

لَا بَأْسَ، تَغْسِلُ يَدَهَا» [٥].

و صحيحة إسماعيل بن جابر عن الصادق (عليه السلام)؛ قال: «قُلْتُ لَهُ: مَا تَقُولُ فِي طَعَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ؟ فَقَالَ: لَا تَأْكُلْهُ. ثُمَّ سَكَتَ هُنَيْئَةً، ثُمَّ قَالَ: لَا تَأْكُلْهُ. ثُمَّ سَكَتَ هُنَيْئَةً، ثُمَّ قَالَ: لَا تَأْكُلْهُ وَ لَا تَتْرُكْهُ تَقُولُ إِنَّهُ حَرَامٌ، وَ لَكِنْ تَتْرُكُهُ تَتَنَزَّهُ عَنْهُ؛ إِنَّ فِي آنِيَتِهِمُ الْخَمْرَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ» [٦]. و للمناقشة في الاستدلال بالآيتين الأخيرتين أيضاً مجال.

[ترجيح طهارة اليهود و النصارى بمقتضى الروايات]

[١]. «م»: «سأل».

[٢]. الفقيه، ج ٣، ص ٣٤٨، ح ٤٢٢٢؛ التهذيب، ج ٩، ص ٨٨، ح ١٠٨؛ الوسائل، ج ٢٤، ص ٢٠٩، ح ٣٠٣٦١.

[٣]. «م»: «سأل».

[٤]. التهذيب، ج ١، ص ٢٢٣، ح ٢٣؛ الوسائل، ج ٣، ص ٤٢١، ح ٤٠٤٨.

[٥]. التهذيب، ج ١، ص ٣٩٩، ح ٦٨؛ الوسائل، ج ٣، ص ٤٢٢، ح ٤٠٥٠.

[٦]. التهذيب، ج ٩، ص ٨٧، ح ١٠٣؛ الكافي، ج ٦، ص ٢٦٤، ح ٩؛ الوسائل، ج ٢٤، ص ٢١٠، ح ٣٠٣٦٦.