رسائل الميرزا القمي - القمّي، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ٩٦٦

ثمّ رواها في الصحيح عن عبد الرحمن مثل ما رواه في الكافي [١].

ثمّ روى موثّقة سماعة، قال: سألته عن الرجل يموت، ما له من متاع البيت؟ قال:

«السيف و السلاح و الرحل و ثياب جلده» [٢].

روى في التهذيب هذه الأخبار.

و روى أيضا في التهذيب في الموثّق عن يونس بن يعقوب، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام):

في امرأة تموت قبل الرجل، أو رجل يموت قبل المرأة، قال: «ما كان من متاع النساء فهو للمرأة، و ما كان من متاع الرجال و النساء فهو بينهما، و من استولى على شيء منه فهو له» رواه في كتاب الميراث [٣].

و عن رفاعة بن موسى النخاس، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام)، قال: «إذا طلّق الرجل امرأته و في بيتها متاع فلها ما يكون للنساء، و ما يكون للرجال و النساء قسّم بينهما».

قال: «فإذا طلّق الرجل المرأة فادّعت أنّ المتاع لها، و ادّعى الرجل أنّ المتاع له، كان له ما للرجال و لها ما للنساء» [٤].

و في حاشية نسخة التهذيب الّتي عندي هكذا: و في بعض النسخ كذا: «إذا طلّق الرجل امرأته و في بيتها متاع فادعت أنّ المتاع لها، و ادّعى الرجل أنّ المتاع له كان له، ما للرجال، و لها ما للنساء، و ما يكون للرجال و النساء قسّم بينهما».

و روى الصدوق في الفقيه في الصحيح عن رفاعة بن موسى، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام)، قال: إذا طلّق الرجل المرأة فادّعت أنّ المتاع لها، و ادّعى أنّ المتاع له، كان له ما للرجال، و لها ما للنساء» [٥].

[١]. الكافي ٧: ١٣٠، ح ١؛ وسائل الشيعة ١٧: ٥٢٣، أبواب ميراث الأزواج، ب ٨، ح ١.

[٢]. تهذيب الأحكام ٦: ٢٩٨، ح ٨٣٢؛ وسائل الشيعة ١٧: ٥٢٤، أبواب ميراث الأزواج، ب ٨، ح ٢.

[٣]. تهذيب الأحكام ٩: ٣٠٢، ح ١٠٧٩؛ وسائل الشيعة ١٧: ٥٢٥، أبواب ميراث الأزواج، ب ٨، ح ٣.

[٤]. تهذيب الأحكام ٦: ٢٩٤، ح ٨١٨؛ الاستبصار ٣: ٤٦، ح ١٥٣؛ وسائل الشيعة ١٧: ٥٢٥، أبواب ميراث الأزواج، ب ٨، ح ٤.

[٥]. الفقيه ٣: ٦٥، ح ١٥؛ وسائل الشيعة ١٧: ٥٢٥، أبواب ميراث الأزواج، ب ٨، ح ٤.