تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٨٤ - حترش حترش
و الحَسَنُ بنُ حُبَاشٍ الكُوفِيُ : شَيْخٌ لابنِ نافِعٍ:
مُحَدِّثانِ. و فاتَه: إِبراهِيمُ بنُ مُحَمّدِ بنِ خَلَفِ بنِ خَضِرِ بنِ حُبَاشِيّ البُخَارِيُّ، ذَكَره ابنُ مَاكُولاَ.
و محمّدُ بنُ هارُونَ بنِ حُبَاشٍ الكَرَابِيسِيّ: شَيْخٌ لخَلَفٍ الخَيّامِ، مات سنة ٣٢٣.
و حَبْشُونُ ، بالفَتْح، البَصَلانِيّ ، و اسمُه أَحْمَدُ بنُ نَصْرٍ، يَرْوِي عنَ مُوسَى القَطّانِ.
و حَبْشُونُ بنُ يُوسُفَ النَّصِيبِيُ ، عن خالِدِ بنِ يَزِيدَ العُمَرِيّ، و عنه مُحَمَّدُ بن يُوسُفَ الهَرَوِيُّ.
و حَبْشُونُ بنُ مُوسَى الخَلاّلُ ، عن الحَسَنِ بن عَرَفَةَ، و عنهما الدَّارَقُطْنِيُّ.
و عَلِيُّ بنُ حَبْشُونَ الصِّلْحِيّ، عن أَحْمَدَ بنِ عُبَيْدِ بنِ ناصحٍ: مُحَدِّثُونَ.
و يَحْيَى بنُ أَبي مَنْصُور بن الصَّيْرَفِيّ الحُبَيْشِيُّ، كزُبَيْرِيِّ:
إِمامٌ رَوى عن ابنِ طَبَرْزَد، و الرُّهاوِيّ.
*و ممّا يُسْتَدْرَك عليه:
الأَحْبُوشُ ، بالضمّ: جَمَاعَةُ الحَبَشِ [١] ، قال العَجّاجُ:
كأَنَّ صِيرَانَ المَهَا الأَخْلاطِ # بالرَّمْلِ أُحْبُوشٌ من الأَنْباطِ
و قِيلَ: هُمْ الجَمَاعَةُ أَيًّا كانُوا، لأَنّهم إِذَا تَجَمَّعُوا اسْوَدُّوا.
و أَحْبَشَتِ المَرْأَةُ بوَلَدِهَا، إِذا جاءَت به حَبَشِيَّ اللَّوْنِ.
و التَّحَبُّشُ : التَّجَمُّعُ.
و تَحَبَّشَه ، و احْتَبَشَهُ : جَمَعَه.
و الحَبْشُ و الاِحْتِبَاشُ : الكَسْبُ.
و تَحَبَّشُوا عَلَيْهِ، و تَهَبَّشُوا: اجْتَمَعُوا.
و حَبَّشَهم تَحْبِيشاً : جَمَعَهم.
و الأَحْبَشُ : الَّذِي يَأَكُلُ طَعَامَ الرَّجُلِ و يَجْلِسُ علَى مائِدَتهِ و يُزَيِّنُه. و الحَبَشِيُّ : ضَرْبٌ من العِنَبِ، قال أَبو حَنِيفَةَ: لَمْ يُنْعَتْ لنا.
و الحَبَشِيُّ : ضَرْبٌ من الشَّعِير، سُنْبُلُه حرفانِ، و هو حَرِشٌ لا يُؤكَلُ، لِخُشُونَتِه، و لََكِنَّه يَصْلُح للعَلَفِ.
و حَبَشِيَّةُ : اسْمُ امْرَأَةٍ كانَ يَزِيدُ بنُ الطَّثَرِيَّةِ يَتَحَدَّثُ إِلَيْهَا.
و حُبَيْشٌ ، كزُبَيْرٍ: طائرٌ معروفٌ جاءَ مُصَغَّراً، مِثْل الكُمَيْتِ، و الكُعَيْتِ، كذَا في الصّحاح، و العَجَبُ من المُصَنِّفِ كَيْفَ أَغْفَلَه.
و الحَبَشِيُّ : المَنْسُوبُ إِلَى الحَبَشَةِ ، و أَمّا أَبو سَلاّمٍ مَمْطُورٌ الحَبَشِيّ و آلُ بَيْتِه فإِلَى بَطْنٍ مِنْ حِمْيَر.
و حُبْشةُ بن كَعْبٍ، بالضَّمِّ، في مُزَيْنَةَ، ذَكَرَه ابنُ حَبيب.
و أَحْبَشُ، من أَجْدَادِ أَبي الفَضْلِ مُحَمّدِ بنِ مُحَمّدِ بنِ عُقْبَةَ الزّاهِدُ البُخَارِيُّ، رَوَى عن أَبِي نُعَيْمٍ و طَبَقَتِه، نقله الحافِظُ.
و مُنْيَةُ حُبَيْشٍ ، كزُبَيْرٍ، من قُرَى مصر، بالمَنُوفِيّة، و قد دَخَلْتُهَا.
و الحُبَيْشُ : مَوْضِعٌ آخَرُ.
و شَقِيقُ بنُ سُلَيْكِ بنِ حُبَيْشٍ ، ابنُ أَخِي زِرٍٍّّ، من بَنِي أَسَدٍ، ثُمَّ من بَنِي غَاضِرَةَ منهم.
حترش [حترش]:
الحُتْرُوشُ ، بالضَّمِّ، كعُصْفُورٍ: الصَّغِيرُ الجِسْمِ.
و قِيلَ: الحُتْرُوشُ : القَصِيرُ ، نقَلَه الجَوْهَرِيُّ، كالحِتْرشِ ، بالكَسْرِ فِيهما ، نَقَلَه ابنُ دُرَيْدٍ [٢] .
قالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: الحُتْرُوشُ : الغُلامُ الخَفِيفُ النَّشِيطُ و قالَ غَيْرُه: الحُتْرُوشُ : النَّزِقُ الخَفِيفُ مَعَ صَلاَبَةٍ، أَوْ هُوَ الصُّلْبُ الشَّدِيدُ ، قاله الخَلِيلُ، أَوْ هُوَ القَلِيلُ اللَّحْمِ مَعَ صِغَرِ الجِسْمِ، قالَه ابنُ شُمَيْلٍ.
و قَوْلُهُم: مَا أَحْسَنَ حَتَارِشَ الصَّبِيِّ، أَيْ حَرَكَاتِه ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.
[١] الأصل و اللسان، و في التهذيب: كالحبش.
[٢] الجمهرة ٣/٣١٤.