و نَزْلِي: اسْتِرْسَالِي. و في العُبَاب: و قِيل: نَزْلُه و قَلْصُه خَيْرُه و شَرُّه. قلتُ: و يأْباهُ قَوْلُهُ فِيمَا بَعْد: و شَرِّى لَكُم، إِلى آخِرِه. و في شَرْحِ الدِيوَان عن الباهِلِيّ أَيْ تَشْمِيرِي و نُزُولِي.

و القُلُوصُ ، بالضَّمّ: البُعْدُ، و به فَسَّرَ بَعْضُهُم قولَ امرى‌ء القَيْس: رِحْلَةٌ و قُلُوصُ . و يُرْوَى: فقُلُوصُ :

و في الأَسَاس: قَلَصوا عن الدَّارِ: خَفُّوا. و حانَ منهم قُلُوصٌ .

و قَمِيصٌ مُقَلَّصٌ [٢] ، و قَلَّصْتُ قَمِيصِي: شَمَّرْتُه و رَفَعْتُه، و قَلَّصَ هو تَشَمَّر، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، و قيل: تَقَلَّصَ .

و دِرْعٌ مُقَلَّصَةٌ ، أَي مُجْتَمِعَةٌ مُنْضَمَّةٌ. يُقَال: قَلَّصَتِ الدِّرْعُ و تَقَلَّصَت ، و أَكْثَرُ ما يُقَالُ فِيمَا يَكُونُ إِلى فَوْق، قال:

سِرَاجُ الدُّجَى حَلَّتْ بسَهْلٍ و أُعْطِيَتْ # نَعِيماً و تَقْلِيصاً بدِرْعِ المَنَاطِقِ‌

و فَرَسٌ مُقَلِّصٌ ، كمُحَدِّثٍ: طَوِيلُ القوَائِمِ مُنْضَمُّ البَطْنِ، و قيل: مُشْرِفٌ مُشَمِّرٌ. قال بِشْرٌ:

يُضَمَّرُ بالأَصَائِلِ فَهْوَ نَهْدٌ # أَقَبُّ مُقَلَّصٌ فيه اقْوِرَارُ

و المِقْلاصُ: الناقَةُ السَّمِينَةُ السَّنَامِ، أَو الَّتِي لا تَسْمَنُ إِلاَّ في الصَّيْفِ، أَو الَّتِي تَسْمَنُ و تُهْزَلُ في الشِّتَاءِ.

و القَلُوصُ ، كصَبُورٍ: النَّاقَةُ سَاعَةَ تُوضَعُ.

و القَلاَّصُ، ككَتَّانٍ: حَالِبُ القَلُوصِ ، كالمِقْلاصِ، عن اللَّيْثِ.

و القَلُوصُ : نَهْرٌ جَارٍ تَنْصَبُّ إِليه الأَقْذَارُ و الأَوْسَاخُ. و أَهْلُ الشَّامِ يُسَمُّونَهُ القَلُوط، بالطَّاءِ.

و أَقْلَصَ الظِّلُّ، لُغَةٌ في قَلَصَ ، عن الفَرّاءِ.

و قَلَّصَتِ النَّاقَةُ تَقْلِيصاً : لَقِحَتْ، و كَذََلِك شَالَتْ بَعْد أَنْ كانَت حَائِلاً. قال الأَعْشَى:

و لَقَدْ شُبَّتِ الحُرُوبُ فما عَمَّ # رْتَ فِيها إِذْ قَلَّصَتْ عن حِيَالِ‌

أَي لم تَدْعُ في الحُرُوب عَمْراً إِذْ قَلَّصَتْ .

و قال يونُس: قَلَصَنَا البَرْدُ يَقْلِصُنَا، أَي حَرَّكَنا.

قال الصّاغَانِيّ: و قالُوص [٣] مَوْضِعٌ بمِصْرَ، و هم يَقُولُون قُلُوصُ ، انْتَهَى، أَي بالضَّمّ، و كأَنَّهُ يُرِيدُ قُلُوصْنَه‌ [٤] ، بزيادةِ النُّون و الهاءِ، و يُقَال أَيضاً بالسِّين بَدَلَ الصَّاد، كما هو المَشْهُور المَعْرُوف، فإِنْ كَانَ كَذََلِك فهي قَرْيَةٌ عامِرَةٌ من أَعْمَالِ البَهْنَسَا و قد وَرَدْتُهَا، فانْظُره.

و قِلاصُ النَّجْمِ: هي العِشْرُون نَجْماً الَّتِي ساقَهَا الدَّبَرَانُ في خِطْبَةِ الثُّرَيَّا، كما تَزْعُم العَرَبُ، قال طُفَيْلٌ:

أَمّا ابنُ طَوْقٍ فَقَدْ أَوْفَى بذِمَّتِهِ # كمَا وَفَى بقِلاَصِ النَّجْمِ حادِيهَا

و قال ذو الرُّمَّة:

قِلاَصٌ حَدَاهَا رَاكِبٌ مُتَعَمِّمٌ # هَجَائِنُ قَدْ كادَتْ عَلَيْهِ تَفَرَّقُ‌

و قَلَصَ الغَدِيرُ: ذَهَبَ ماؤُه. و قَلَصَ الغُلاَمُ قُلُوصاً : شَبَّ و مَشَى. و قَوْلُ لَبِيدِ، رَضِيَ اللََّهُ تَعالَى عنه:

لِوِرْدٍ تَقْلِصُ الغِيطَانُ عَنْهُ # يَبُذُّ مَفَازَةَ الخِمْسِ الكَلالِ‌

يَعْني تَخَلَّفَ عنه‌ [٥] ، بذََلِك فَسَّره ابنُ الأَعْرَابِيّ.

و بَنُو القَلِيصَى بالفَتْح: بَطْنٌ من بَنِي الحُسَيْنِ، مَسْكَنُهُم حَوَالَيْ وَادِي زَبِيدَ.

و من المَجاز: قلاَصُ الثَّلْجِ: هَي السَّحَائبُ الَّتِي تَأْتِي به، نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيّ.

قمرص [قمرص‌]:

قَمْرَصَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ و صاحِبُ اللِّسَان.

و قال الفرّاءُ: أَيْ‌ أَكَلَ اللَّوْزَ و قالَ غَيْرُه: لَبَنٌ قُمَارِصٌ كعُلاَبِطٍ قَارِصٌ. و ما أَحْجَاهُ بزِيَادَةِ المِيمِ، كذَا في العُبَاب. قُلْتُ: كَذا يَدُلُّ عَلَيْه تَفْسِيرُهُ، قال شَيْخُنَا: و به جَزَمَ كَثِيرٌ من أَئمَّةِ الصَّرْفِ، و نَقَلَهُ

[١] عن المطبوعة الكويتية و بالأصل «ربيثة» .

[٢] في الأساس: و قميص مقلّص: قصير.

[٣] قالوص كلمة رومية معناها بالعربية مرحباً بك، عن ياقوت «قالوص» .

[٤] قيدها ياقوت «قَلُوسَنَا» .

[٥] في المحكم: تخلّت عنه.