تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ١٧١ - قرش قرش
و التَّقْرِيشُ : الاكْتِسَابُ. و وَقَعَ في بَعْضِ نُسَخِ الصّحاح: التَّقَرُّشُ ، بَدَلَ التَّقْرِيشِ .
و المُقَرِّشَةُ ، كمُحَدِّثَةٍ: السَّنَةُ المَحْلُ الشَّديدَةُ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، و هُوَ مَجَازٌ، و كَذََلِكَ مَقْرُوشَة، لأَنَّ النّاسَ تَجْتَمِعُ عامَ المَحْلِ فتَنْضَمُّ حَوَاشِيهم و قَوَاصِيهم، قالَ:
مُقَرِّشَات الزَّمَنِ المَحْذُورِ
و تَقَرَّشُوا : تَجَمَّعُوا ، و مِنْهُ سُمِّيَت قُرَيْشٌ ، كَما تقَدَّم.
و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ [١] : تَقَرَّشَ زَيْدٌ ، إِذا تَنَزَّه عن مَدَانِسِ الأُمُورِ.
و تَقَرّشَ فُلانٌ الشَّيْءَ ، إِذا أَخَذَهُ أَوَّلاً فأَوّلاً ، عَنِ اللِّحْيَانِيّ.
و تَقَارَشَت الرِّمَاحُ: تَدَاخَلَتْ في الحَرْبِ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و كَذََلِكَ تَقَرَّشت ، إِذا تَشَاجَرَتْ و تَدَاخَلَتْ، و رِماحٌ قَوَارِشُ ، قالَ القُطَامِيّ:
قَوَارِشُ بالرِّمَاحِ كأَنَّ فِيهَا # شَوَاطِنَ يَنْتَزِعْنَ بِهَا انْتِزاعَا
و قَدْ قَرَشُوا بالرِّمَاحِ ، إِذا طَعَنُوا بِهَا، و القَرْشُ : الطَّعْنُ بالرِّمَاح.
و تَقَرَّشَتْ و تَقَارَشَتْ : تَطاعَنُوا بَهَا فَصَكَّ بَعْضُها بَعْضاً.
و اقْتَرَشَتْ : وَقَعَ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ ، فسَمِعْتَ لَهَا صَوْتاً.
و مُقَارِشٌ : اسمٌ. *و ممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه:
القَرْشُ : الكَسْبُ، كالاقْتِراشِ.
و قَرِشَ ، كعَلِمَ: لُغَةٌ في قَرَشَ ، كضَرَبَ، نَقَلَه الصّاغَانِيّ:
و جَمْعُ القَرْشِ : القُرُوشُ ، قالَ رُؤْبَةُ:
قَرْضِي و مَا جَمَّعْتُ من قُرُوشِي
و قِيلَ: إِنَّمَا يُقَال: تَقَرَّشَ و اقْتَرَشَ لِأَهْلِه، يُقَال: قَرَشَ لِأَهْلِه و تَقَرَّشَ و اقْتَرَشَ ، و هُوَ [٢] يُقَرِّشُ لِأَهْلِهِ، و يَقْتَرْشُ ، أَيْ يَكْتَسِبُ، و قَرَشَ في مَعِيشَتِه[مخفف] [٣] مِنْ حَدّ ضَرَبَ و تَقَرَّشَ : دَبِقَ و لَزِقَ.
و قَرَشَ يَقْرُشَ قَرْشاً : أَخَذَ شَيْئاً.
و قَرَشَ مِنَ الطَّعَامِ: أَصابَ مِنْهُ قلِيلاً.
و أَقْرَشَ بِالرَّجُلِ: أَخْبَرَه بِعُيُوبهِ.
و أَقْرَشَ بِهِ: حَرَّشَ.
و اقْتَرَشَ فُلانٌ بِفُلانٍ: سَعَى بِهِ و بَغَاهُ سُوءًا، و يُقَالُ: و اللََّه ما اقْتَرَشْتُ بكَ، أَيْ ما وَشَيْتُ بِكَ.
و قَرْشُ الشَّيْءِ: صَوْتُه، و سَمِعْتُ قَرْشَةً ، أَيْ وَقَعَ حَوَافِرِ الخَيْلِ، و هُوَ أَيْضاً صَوْتٌ نَحْو صَوْتِ الجَوْزِ و الشَّنِّ إِذا حَرْكْتَهُمَا.
و قَرَشَ قَرْشاً : سَكَتَ، نَقَلَه ابنُ القَطّاع، و كعَلِمَ قَرَشاً و قُرْشَةً : تَسَلَّخَ وَجْهُه مِنْ شِدَّةِ شُقْرَتِه. نَقَلَهُ ابنُ القَطّاعِ، أَيضاً.
و تَقَارَشَ القَوْمُ: تَطاعَنُوا.
و جُبْنٌ قَرِيشٌ ، كأَمِيرٍ، أَي يَابِسٌ شَدِيدٌ.
و القُرَشِيَّةُ ، بضَمٍّ و فَتْح: قَرْيَةٌ بساحِلِ حِمْصَ، و هِيَ آخِرُ أَعْمَالِها مِمَّا يَلِي حَلَبَ و أَنْطَاكِيَةَ.
و القُرَشِيَّةُ ، بالضَّمِّ: قَرْيَةٌ بالغَرْبِيَّةِ مِنْهَا عُبَيْدُ بنُ عُمَرَ بنِ مُحَمّدٍ القُرَشِيُّ ، وَالِدُ عَبْدِ الرّحْمََنِ، مِمَّنْ أَخَذَ عَنْ أَبِي العَبّاسِ الزّاهِد، و ابن النَّقّاشِ، مات سنة ٨٦٧.
و القُرَشِيَّةُ أَيضاً: قَرْيَةٌ باليَمَنِ من أَعْمَال زَبِيد، مِنْهَا القُطْبُ أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ عُمَرَ الشّاذِلِيُّ، صاحِب مخَا، و حَفِيدُه عبدُ المُغْنِي بنُ أَبي الفَتْحِ، و إِخوتُه: الصِّدّيقُ[و] [٤]
عُمَرُ، و عَبْدُ الرَّحْمََنِ، و عمّاه: عبدُ الرّحْمََنِ، و عَبْدُ المُحْسِن، بيتُ عِلْمٍ و صَلاحٍ، رضي اللََّه تَعَالَى عنهم، مات عبدُ المُغْنِي هََذا بِجُدَّةَ سنة ٨٨٩.
[١] الجمهرة ٢/٣٤٧.
[٢] في اللسان: و هو يقرِش و يقرُش لعياله و يقترش. و مثله في التهذيب، و في المطبوعة الكويتية: «و يتقرش» بدل «و يقترش» .
[٣] زيادة عن اللسان.
[٤] زيادة منا اقتضاها السياق.