الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأعظم(ع) - الموسوي، السيد محمد باقر - الصفحة ٩٩ - ١٩- إنّ فاطمة

٢٥٤٧/ ٢٢- و قوله صلّى اللّه عليه و آله لعليّ: يا عليّ! إنّ اللّه قد غفر لك و لذريّتك و لولدك و لأهلك و شيعتك و لمحبّي شيعتك.

٢٥٤٨/ ٢٣- و قوله صلّى اللّه عليه و آله: يا عليّ! إنّ أوّل أربعة يدخلون الجنة: أنا و أنت و الحسن و الحسين، و ذرارينا خلف ظهورنا، و أزواجنا خلف ذرارينا، و شيعتنا عن أيماننا و عن شمائلنا.

و في لفظ: أما ترضى أنّك معي في الجنّة و الحسن و الحسين و ذريّتنا خلف ظهورنا؟

٢٥٤٩/ ٢٤- و قال القسطلاني في «المواهب» و الرزقانيّ في شرحه (٣/ ٢٠٣):

روي عن ابن مسعود رفعه:

إنّما سميّت فاطمة (عليها السلام)، لأنّ اللّه قد فطمها و ذرّيتها عن النار يوم القيامة ...

أخرجه الحافظ الدمشقيّ هو ابن عساكر.

٢٥٥٠/ ٢٥- و روى الغسّانيّ و الخطيب مرفوعا: إنّما سمّيت فاطمة (عليها السلام)، لأنّ اللّه فطمها و محبّيها عن النار.

و حديث الرضا (عليه السلام) مع أخيه زيد من باب التواضع و الحثّ على الطاعات و عدم الاغترار بالمناقب، و إن كثرت ... على أنّ التقييد بالطائع يبطل خصوصيّة ذرّيتها و محبّيها إلّا أن يقال: للّه تعالى تعذيب الطائع، فالخصوصيّة أن لا يعذّبه إكراما لها.

٢٥٥١/ ٢٦- و أخرج الحافظ الدمشقيّ بإسناده عن عليّ (عليه السلام) قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لفاطمة (عليها السلام): يا فاطمة! تدرين لم سمّيت فاطمة؟

قال عليّ (عليه السلام): لم سمّيت؟

قال: إنّ اللّه عزّ و جلّ قد فطمها و ذرّيتها عن النّار يوم القيامة.

و قد رواه الإمام عليّ بن موسى الرضا (عليه السلام) في مسنده و لفظه: