الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٥٩١ - ١٩٩٠- شعر في معنى الموت

و سئل بعض المجّان: كيف أنت في دينك؟قال: أخرّقه بالمعاصي، و أرقّعه بالاستغفار.

١٩٩٠-[شعر في معنى الموت‌]

و أنشدوا لعروة بن أذينة[١]: [من الوافر]

نراع إذا الجنائز قابلتنا # و يحزننا بكاء الباكيات

كروعة ثلّة لمغاز سبع # فلما غاب عادت راتعات‌[٢]

و قال أبو العتاهية[٣]: [من الطويل‌]

إذا ما رأيتم ميّتين جزعتم # و إن لم تروا ملتم إلى صبواتها

و قالت الخنساء[٤]: [من البسيط]

ترتع ما غفلت حتّى إذا ادّكرت # فإنّما هي إقبال و إدبار

و كان الحسن لا يتمثّل إلا بهذين البيتين، و هما: [من الطويل‌]

يسرّ الفتى ما كان قدّم من تقى # إذا عرف الدّاء الذي هو قاتله‌

و البيت الآخر[٥]: [من الخفيف‌]

ليس من مات فاستراح بميت # إنّما الميت ميّت الأحياء

و كان صالح المرّيّ يتمثّل في قصصه بقوله‌[٦]: [من المتقارب‌]

فبات يروّي أصول الفسيل # فعاش الفسيل و مات الرجل‌

[١]البيتان لعروة بن أذينة في البيان ٣/٢٠١، و بلا نسبة في عيون الأخبار ٣/٦٢.

[٢]الثلة: جماعة الغنم.

[٣]ديوان أبي العتاهية ٥١٢، و أمالي المرتضى ٢/٧٥.

[٤]ديوان الخنساء ٣٨٣، و الخزانة ١/٤٣١، ٢/٣٤، و شرح أبيات سيبويه ١/٢٨٢، و الكتاب ١/٣٣٧، و اللسان (رهط، قبل، سوا) ، و المقتضب ٤/٣٠٥، و المنصف ١/١٩٧، و البيان ٣/٢٠١، و البرصان ١٣٠، و بلا نسبة في الأشباه و النظائر ٢/٣٨٧، ٤/٦٨، و شرح الأشموني ١/٢١٣، و شرح المفصل ١/١١٥، و المحتسب ٢/٤٣.

[٥]البيت لعدي بن الرعلاء في معجم الشعراء ٨٦، و الأصمعيات ١٥٢، و شرح المفصل ١٠/٦٩، و الحماسة الشجرية ١/١٩٥، و الخزانة ٩/٥٨٣، و السمط ٨/٦٠٣، و اللسان و التاج (موت) ، و لصالح بن عبد القدوس في حماسة البحتري ٢١٤، و بلا نسبة في شرح قطر الندى ٢٣٤، و شرح شواهد المغني ٢/٩٣٦، و مغني اللبيب ٤٦١، و التهذيب ١٤/٣٤٣، و التاج (حيي) ، و التنبيه و الإيضاح ١/١٧٣، و البيان ١/١١٩.

[٦]البيت في البيان ١/١١٩، ٣/١٧٨، و عيون الأخبار ٢/٣٠٦.