الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٥٥٧ - ١٩٤٢- تسمية السنة الجدبة بالضبع

قولك بالجبن عليك يشهد # منك و أنت كالذي قد أعهد

قال لها: فأبشري و أبشري # إذا تجردت لشأني فاصبري

أنت زعمت قد أمنت منكري # أحلف باللّه العليّ الأكبر

يمين ذي ثرية لم يكفر # لأخضبنّ منك جنب المنحر

برمية من نازع مذكّر # أو تتركين أحمري و بقري

فأقبلت للقدر المقدّر # فأصبحت في الشّرك المزعفر

مكبوبة لوجهها و المنخر # و الشّيخ قد مال بغرب مجزر[١]

ثمّ اشتوى من أحمر و أصفر # منها و مقدور و ما لم يقدر

١٩٤١-[جلد الضبع‌]

و قال الآخر[٢]: [من الرجز]

يا ليت لي نعلين من جلد الضّبع # و شركا من استها لا ينقطع

كلّ الحذاء يحتذي الحافي الوقع‌

و هذا يدلّ على أنّ جلدها جلد سوء.

و إذا كانت السّنة جدبة تأكل المال، سمّتها العرب الضّبع. قال الشّاعر[٣]: [من البسيط]

أبا خراشة أمّا كنت ذا نفر # فإنّ قومي لم تأكلهم الضّبع‌

١٩٤٢-[تسمية السنة الجدبة بالضبع‌]

و قال عمير بن الحباب‌[٤]: [من الرجز] [١]الغرب: الحد. المجزر: آلة الجزر.

[٢]الرجز لجساس بن قطيب (أبي مقدام) في اللسان و التاج (وقع) ، و بلا نسبة في البيان ٣/١٠٩، و البخلاء ١٨٨، و البرصان ١٩٢، و أمالي القالي ١/١١٥، و مجمع الأمثال ٢/١٣٦، و اللسان و التاج (حذا) ، و التهذيب ٣/٣٦، و ديوان الأدب ٣/٢٦٠، و كتاب الجيم ٣/٢٩٤، و المخصص ٤/١١٢، و العين ٢/١٧٨، و الجمهرة ٩٤٤، و العقد الفريد ٣/٢٧٠.

[٣]البيت لخفاف بن ندبة في ديوانه ٥٣٣، و للعباس بن مرداس في ديوانه ١٠٦، و تقدم البيت مع تخريج واف في ٥/١٢.

[٤]الرجز لعمير بن الحباب في الأغاني ٢٤/٢٩.