قوله «لم لا يجوز أن يكون اتصال الارتسامات» توجيهه أن يقال: لا نسلم أن الارتسامات اذا لم يكن فى البصر يكون فى قوة اخرى للنفس. و لم لا يجوز أن يكون فى الهواء فان النقطة اذا حصلت فى جزء من الهواء تشكل ذلك الجزء الهوائى بشكل تلك النقطة فلما زالت عن المكان فلصغرها و انتقالها عن ذلك المكان انتقالا سريعا يبقى ذلك الجزء الهوائى على ذلك الشكل فبحسب اتصال الارتسامات فى الهواء يتصل التشكلات فى الاجزاء الهوائية المجاورة. فيرى خطا.

و أنت خبير بان اتصال التشكلات الهوائية لا يكفى فى مشاهدة الخط، بل لا بد مع ذلك من القول بتلون الهواء بلون النقطة و اتصال التلونات كاتصال التشكلات. و كأن الامام قائل بذلك يلوح لمن يطالم شرحه.

ثم قال لم لا يجوز أن يكون اتصال الارتسامات فى البصر و توقف الارتسام فى البصر على المقابلة ممنوع.

فان قلت: ترتيب البحث يقتضى تقديم هذا المنع على المنع الأول حتى يقال: لا نسلم أن اتصال الارتسامات ليس فى البصر و لئن سلمناه. لكن لا نسلم أنه اذا لم يكن فى البصر يكون فى قوة اخرى فلم أخره عنه.

قلت: المنعان مترتبان على ما وجهه الامام فانه قال: انا نرى القطرة النازلة خطا مستقيما و النقطة الجوالة خطا مستديرا فهذا الخط المشاهد ليس بموجود فى الخارج فلا بد أن يكون موجودا فى قوة مدركة جسمانية فاما أن يكون فى قوة البصر، أو فى قوة اخرى. و على هذا ترتب المنع، فيقال: لا نسلم أن الخط ليس بموجود فى الخارج بل لاتصال تشكلات القطرة فى الخارج يرى خطا-