احتج بما رواه الفضل بن غزوان قال: كنت عند أبي عبد اللّٰه- عليه السّلام- فقال له الطيار: انّ ابني حمزة وجد دينارا في الطواف قد انسحق كتابته، قال: هو له [٢].

و الجواب: المعارضة بما تقدّم من الأحاديث.

مسألة: قال الشيخ في النهاية: اللقطة ضربان:

ضرب يجوز أخذه و لا يكون على من أخذه ضمانه و لا تعريفه و هو ما كان دون الدرهم، أو يكون قد وجده في موضع خرب قد باد أهله و استنكر رسمه. و ضرب لا يجوز أخذه، فإن أخذه لزمه حفظه و تعريفه، و هو على ضربين: ضرب يجده في الحرم فيجب تعريفه سنة ثمَّ يتصدّق به، و ضرب يجده في غير الحرم فيلزمه أيضا تعريفه سنة، فان جاء صاحبه ردّ عليه، و ان لم يجي‌ء كان كسبيل ماله [٣].

و الكلام في هذه المسألة يقع في مقامات أربعة:

المقام الأوّل: ما يجده في الحرم ممّا يقل قيمته عن درهم هل يجوز أخذه؟

هذا الكلام يشعر بذلك، و كذا عبارة ابن البراج في الكامل، و ابن إدريس [٤].

و قال علي بن بابويه: اللقطة لقطتان: لقطة الحرم و لقطة غيره، فأمّا لقطة‌

[١] من لا يحضره الفقيه: ج ٣ ص ٢٩٧ ذيل الحديث ٤٠٦٤.

[٢] تهذيب الاحكام: ج ٦ ص ٣٩٤- ٣٩٥ ح ١١٨٧، وسائل الشيعة: ب ١٧ من أبواب أحكام اللقطة ح ١ ج ١٧ ص ٣٦٨ ص ٣٦٨، و فيه: «قد انسحقت».

[٣] النهاية و نكتها: ج ٢ ص ٤٤- ٤٦.

[٤] السرائر: ج ٢ ص ١٠١.