مختلف الشيعة في أحكام الشريعة - العلامة الحلي - الصفحة ٣٩٢

و المفيد شرط ذلك أيضا، لكن منع من الهبة [١].

و سلّار كالشيخين في الشرائط، إلّا أنّه منع من هبته و وقفه [٢].

و كلام أبي الصلاح مشكل، أنّه يقتضي جواز وصية من بلغ العشر مطلقا، و وصية من نقص عنها في المعروف [٣].

و أمّا ابن الجنيد فكلامه أشكل، لأنّه ساوى بين البالغ و بين ابن ثمان سنين في الذكر و سبع سنين في الأنثى.

و الصدوق روى في الصحيح عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللّٰه، عن الصادق- عليه السلام- إذا بلغ الغلام عشر سنين جازت وصيته [٤].

و روي عن زرارة، عن الباقر- عليه السلام- قال: إذا أتى على الغلام عشر سنين فإنّه يجوز له في ماله ما أعتق أو تصدّق و أوصى على حدّ معروف و حق فهو جائز [٥].

و روي في الصحيح عن أبي بصير، عن الصادق- عليه السلام- قال: إذا بلغ الغلام عشر سنين فأوصى بثلث ماله في حق جازت وصيته، و إذا كان ابن سبع سنين فأوصى من ماله باليسير في حق جازت وصيته [٦].

و روي في الصحيح عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا عبد اللّٰه- عليه‌

[٢] المراسم: ص ٢٠٣.

[٣] الكافي في الفقه: ص ٣٦٤.

[٤] من لا يحضره الفقه: ج ٤ ص ١٩٦ ح ٥٤٥٠، وسائل الشيعة: ب ٤٤ من أبواب أحكام الوصايا ح ٣ ج ١٣ ص ٤٢٩.

[٥] من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ١٩٧ ح ٥٤٥١، وسائل الشيعة: ب ٤٤ من أبواب أحكام الوصايا ح ٤ ج ١٣ ص ٤٢٩.

[٦] من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ١٩٧ ح ٥٤٥٢، وسائل الشيعة: ب ٤٤ من أبواب أحكام الوصايا ج ٢ ج ١٣ ص ٤٢٨.