فإن تلف قال الشيخ: ردّ قيمة الرطب، لأنّه يضمن بالمثل، و كذا العنب و التفاح و نحوهما، و ان شمّسه و تلف فعليه ردّ مثله، لأنّ للثمر مثلا [١]. و في الفرق إشكال.

مسألة: لو غصب حرا صغيرا فمات بسبب لا منه- مثل لدغ الحية و أكل السبع- قال في المبسوط [٢] و الخلاف [٣]: لا ضمان عليه،

لأصالة البراءة، و لأنّ الحر لا يضمن باليد، و قال أبو حنيفة: عليه الضمان.

و قال الشيخ في الخلاف: و ان قلنا بقول أبي حنيفة كان قويا، و دليله:

طريقة الاحتياط [٤].

و في المبسوط في كتاب الجراح: يضمنه [٥].

و فيه قوة، لأنّه قرّبه من سبب الإتلاف على وجه لا يمكنه الاحتراز فلزمه الضمان، كما لو حفر بئرا فسقط فيها غيره.

مسألة: إذا أتلف الذمي على مثله خمرا أو خنزيرا قال الشيخ في المبسوط [٦] و الخلاف [٧]: يضمن بالقيمة.

و هو الوجه.

[١] المبسوط: ج ٣ ص ٩٩- ١٠٠.

[٢] المبسوط: ج ٣ ص ١٠٥.

[٣] الخلاف: ج ٣ ص ٤٢١ المسألة ٤٠.

[٤] الخلاف: ج ٣ ص ٤٢١ ذيل المسألة ٤.

[٥] المبسوط: ج ٧ ص ١٨.

[٦] المبسوط: ج ٣ ص ١٠٠.

[٧] الخلاف: ج ٣ ص ٤١٤ المسألة ٢٨.