نعم، قد اختلفت النصوص في مكان الإسراء، فالبعض منها صرحت بأنّه (صلى الله عليه وآله) أسري به من شعب أبي طالب[١]، والأُخرى من بيت خديجة[٢]، وثالثة من بيت فاختة "أمّ هاني" بنت أبي طالب[٣] أخت الإمام عليّ، ورابعة من بيت عائشة[٤].

ففي تفسير الطبري بإسناده عن أبي صالح بن ياذم، عن أُمّ هاني بنت أبي طالب في مسرى النبيّ، أنّها كانت تقول: ما أُسري برسول الله إلاّ وهو في بيتي نائم عندي تلك الليلة، فصلّى العشاء الآخرة ثمّ نام ونمنا، فلما كان قُبيل الفجر أهبَّنا رسول الله، فلمّا صلّى الصبح وصلّينا معه قال: يا أُمّ هاني، لقد صلّيتُ معكم العشاء الآخرة كما رأيتِ بهذا الوادي، ثمّ جئتُ بيت المقدس فصلّيت فيه، ثمّ صلّيت صلاة الغداة معكم الآن كما تَرَين[٥].

وفي بعض الآثار أنّ أمّ هاني قالت: فقدتُه (صلى الله عليه وآله) ـ وكان نائماً عندي ـ فامتنع منّي النوم مخافةَ أن يكون عرض له بعض قريش. ويقال: أنّه تفرّقت بنو عبد المطلّب يلتمسونه، ووصل العبّاس إلى ذي طُوى وهو ينادي: يا محمّد، يا محمّد، فأجابه (صلى الله عليه وآله).

[١] فتح الباري ٧: ١٦٠ كتاب أحاديث الأنبياء، باب المعراج، الدرّ المنثور ٤: ١٤٩ سورة الإسراء عن ابن أبي حاتم عن قتادة.

[٢] المجموع النووي ٩: ٢٤٨ باب ما يجوز بيعه وما لا يجوز، فرع في مذاهب العلماء في بيع دور مكّة، شرح الأزهار ١: ١٩٩.

[٣] المغني ١٠: ٦١٦ كتاب الجزية، الشرح الكبير ١٠: ٦٢١ كتاب الجزية، فتح الباري ٧: ١٦٠، تحفة الأحوذي ٩: ١٩٣.

[٤] الدرّ المنثور ٤: ١٥٧، ١٥٤ سورة الإسراء الآية ١، الشفا بتعريف حقوق المصطفى ١: ١٩٤.

[٥] تفسير الطبري ١٥: ٣ سورة بني إسرائيل الآية ١.