وقال سليمان بن مقبل المدينيّ: قلتُ لأبي الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام): [لأيّ ]علّة يستحبّ للإنسان إذا سمع الأذان أن يقول كما يقول المؤذِّن، وإن كان على البول والغائط؟

فقال (عليه السلام): "لأنَّ ذلك يزيد في الرزق"[٢].

الأذان ووجع الرأس

ذكر الشيخ الطبرسيّ في عدّة السفر وعمدة الحضر: روي عن الأئمَّة: أنّه: "يكتب الأذان والإقامة لرفع وجع الرأس ويُعَلَّق عليه"[٣].

الأذان وسوء الخُلق

عن الصادق (عليه السلام): "إن لكلّ شيء قَرَماً، وأنَّ قَرَم الرجل اللحم، فَمَن تركه أربعين يوماً ساء خُلقه، ومَن ساء خلقه فأذِّنّوا في أُذنه اليمنى"[٤].

الأذان وطرد الشيطان

روى سليمان الجعفريّ أنّه سمع الإمام الصادق (عليه السلام)، يقول: "أذِّن في بيتك،

[١] بحار الأنوار ٨١: ١٧٤ عن الدعوات للراوندي.

[٢] وسائل الشيعة ١: ٣١٥ كتاب الطهارة أبواب أحكام الخلوة، وانظر: ١٥: ٣٤٧ ـ ٣٤٨ عن الإمام عليّ، كتاب الجهاد أبواب جهاد النفس.

[٣] مستدرك وسائل الشيعة ٤: ٧٦، مستدرك سفينة البحار ١: ٦٥ في مادة " أذن "، الطبعة القديمة.

[٤] المحاسن ٢: ٢٥٦ كتاب المآكل ح ١٨٠٨، بحار الأنوار ٨١: ١٥١.