الأذان بين الأصالة والتحريف - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٢٢٨
ابن عمر: أنّه كان يقول ـ يعني في أذانه ـ: [حيّ على الصلاة][١] حيّ على خير العمل.
أخبرني محمّد بن طلحة الثعالي، حدّثنا محمّد بن عمر الجعابي الحافظ، حدّثنا أحمد المؤمّل، حدّثنا محمّد بن عليّ بن خلف، حدّثنا إسماعيل بن أبان، حدّثني ابن عجلان، عن نافع، عن ابن عمر: أنّه كان يؤذن فيقول في أذانه: حيّ على خير العمل.
وقد رواه أيضاً جعفر بن محمّد الطبري عن ابن عمّار، عن مؤمّل، عن سفيان، عن ابن عجلان، عن نافع، عن ابن عمر.
مالك بن أنس عن نافع
أخبرنا أبو العبّاس أحمد بن زيد بن بشار قراءةً، حدّثنا الحسن بن محمّد بن سعيد المقري، حدّثنا جعفر بن محمّد الحسني البغدادي، حدّثنا محمّد بن عليّ بن خلف، حدّثنا عبدالوهّاب بن عطا الجفاف[٢]، أخبرنا مالك بن أنس، عن نافع: أن ابن عمر كان يقول في أذانه: حيّ على خير العمل[٣].
ابن عون عن نافع
حدّثنا ميمون بن حميد المقري، أخبرنا إسحاق بن محمّد المقري، حدّثنا أبو
[١] الزيادة من الإعتصام ١: ٢٩٦.
[٢] في الاعتصام: الخفاف.
[٣] وانظر:الاعتصام ١: ٣١٢ فانه وبعد ذكره اسناد البيهقي الشافعي عن مالك بن أنس عن ابن نافع... قال: ومن طريقهم إلى الطبري الشافعي في كتابه (غاية الاحكام في احاديث الاحكام) ما لفظه: حديث الحيعلة بحيّ على خير العمل أخرجه سعيد بن منصور قال الطبري: ورواه ابن حزم في كتاب (الاجماع) عن ابن عمر: أنّه كان يقول في أذانه: حيّ على خير العمل. انتهى ما ذكره في التوضيح.