الأذان بين الأصالة والتحريف - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٢١١
محسن الطريفي، حدّثنا الحسـن بن يحيى بن عبد الله، حدّثني أبو بكر بن أبي أويس[١] ابن أخـت مالك بن أويـس، عن حسـين بن عبدالله بن ضـميرة، عن عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) أنه كان يقول في أذان الصبح: حيَّ على خير العمل، حيَّ على خـير العـمل.
حدّثنا ميمون بن عليّ بن حميد المقري، حدّثنا أبو الحسن أحمد بن الحسن بن الحسين بن عيسى العلوي، حدّثنا عبدالعزيز بن يحيى، حدّثنا المغيرة بن محمّد، حدّثنا إبراهيم بن محمّد وعبدالرحمن[٢] حدّثنا عيسى بن عبدالله و[٣]محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب، حدّثني أبي، عن أبيه، عن جده، قال: كان أبي عليٌّ (عليه السلام) إذا خرج إلى سفر لا يَكِل الأذان إلى غيره والإِقامة[٤]، وكان لا يدع أن يقول في أذانه: حيَّ على خير العمل.
حدّثنا[٥] جعفر بن محمّد الجعفري ومحمّد بن عبدالله بن الحسين، حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد، حدّثنا يعقوب بن يوسف الضبي، حدّثنا أبو جبارة حصـين بن المخارق، عن يعقوب بن عدي، عن يحيى بن زيد، عن آبائه، عن عليّ (عليه السلام): أنه كان يأمر مؤذنه أن ينادي في أذانه بحيَّ على خـير العمل.
[١] أثبت عزّان في المتن بدل اويس " انس " واحال على ما ترجمه له في المعجم. وهو الموجود في الاعتصام ١: ٢٩٢ كذلك وفي آخره الحيعلة مرة واحدة.
[٢] في متن عزّان: " بن عبد الرحمن " وقال في الهامش: وفي طـ: إبراهيم بن عبدالرحمن. وهو الموجود في الاعتصام ١: ٢٩٢.
[٣] في الاعتصام: عبدالله بن محمد.
[٤] في نسخة عزّان: ولا الإقامة. وهو الموجود في الاعتصام ١: ٢٩٢ كذلك.
[٥] في الاعتصام: أخبرنا.