الأذان بين الأصالة والتحريف - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ١٩

إلى غيرها من عشرات الأسئلة التي طرحها ابن حزم وسعى لرفعها، لكن المشكلة بقيت كما هي، فما الذي تكتنفه هذه المسألة من الملابسات إذاً؟

وهل يُعدّ هذا الاختلاف حقاً من الاختلاف المسموح به في الشريعة، أم أنّه شيء آخر؟.

بل لِم اشتدّ أُوار النزاع بين المسلمين في أمور بديهية، كالوضوء والأذان ـ مثلاً ـ وهما من الأمور العبادية التي يؤدّيها كلّ مسلم عدّة مرّات في اليوم والليلة؟

قال ابن حزم: "أربعة أشياء تَنازَع الناسُ فيها: الوضوء، والأذان، والإقامة، والطواف بالبيت"[٢].

[١] المحلّى لابن حزم ٣: ١٥٤ ـ ١٥٥.

[٢] المحلّى لابن حزم ٣: ١٦١ ضمن بحثه عن جواز التقديم والتأخير في الأذان والإقامة وعدمه.