دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٨ - ٢/ ٣ ١ جايگاه او نسبت به من، مثل جايگاه من نسبت به خداست

٣٢٠٠. الأمالي للطوسي عن عبد اللّه بن مسعود: رَأَيتُ رَسولَ اللّهِ ٦ وكَفُّهُ في كَفِّ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ٧ وهُوَ يُقَلِّبُهُ. فَقُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، ما مَنزِلَةُ عَلِيٍّ مِنكَ؟ فَقالَ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ: كَمَنزِلَتي مِنَ اللّهِ.[١]

٣٢٠١. بشارة المصطفى عن ابن مسعود: نَظَرَ إلَيَّ رَسولُ اللّهِ ٦ وهُوَ واضِعُ كَفّهِ في كَفِّ عَلِيٍّ ٧ مُبتَسِما في وَجهِهِ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، ما مَنزِلَةُ عَلِيٍّ مِنكَ؟ قالَ: كَمَنزِلَتي عِندَ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ.[٢]

٣٢٠٢. تاريخ دمشق عن جابر بن عبد اللّه: إنَّ رَسولَ اللّهِ ٦ نَزَلَ بِخُمٍّ، فَتَنَحَّى النّاسُ عَنهُ، ونَزَلَ مَعَهُ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، فَشَقَّ عَلَى النَّبِيِّ ٦ تَأَخُّرُ النّاسِ عَنهُ، فَأَمَرَ عَلِيّا لِيَجمَعَهُم، فَلَمَّا اجتَمَعوا قامَ فيهِم وهُوَ مُتَوَسِّدٌ عَلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، فَحَمِدَ اللّهَ، و أثنى عَلَيهِ، ثُمَّ قالَ:

أيُّهَا النّاسُ! إنّي قَد كَرِهتُ تَخَلُّفَكُم وتَنَحِّيَكُم عَنّي حَتّى خُيِّلَ إلَيَّ أنَّهُ لَيسَ مِن شَجَرَةٍ أبغَضَ إلَيكُم مِن شَجَرَةٍ تَليني.

ثُمَّ قالَ: لكِنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ أنزَلَهُ [اللّهُ‌] مِنّي بِمَنزِلَتي عِندَهُ، فَرَضِيَ اللّهُ عَنهُ كَما أنَا راضٍ عَنهُ، فَإِنَّهُ لا يَختارُ عَلى قُربي ومَحَبَّتي شَيئا.

ثُمَّ رَفَعَ يَدَيهِ فَقالَ: اللّهُمَّ مَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَولاهُ، اللّهُمَّ والِ مَن والاهُ، وعادِ مَن عاداهُ.[٣]

راجع: ج ٢ ص ٣٦ (احاديث المنزلة).

[١] الأمالي للطوسي: ص ٢٢٦ ح ٣٩٤، المسترشد: ص ٢٩٣ ح ١٠٨ وفيه« يقبّله» بدل« يقلّبه».

[٢] بشارة المصطفى: ص ٢٧٤.

[٣] تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٢٢٧ و ص ٢٢٦ ح ٨٧٢٦، المناقب لابن المغازلي: ص ٢٥ ح ٣٧؛ العمدة: ص ١٠٧ ح ١٤٣ وفيها« أبغض إليكم» بدل« أبغض إليّ».