دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٠٨ - ٤/ ١ فاطمه، دختر پيامبر

الرِّجالِ وذُؤبانِ العَرَبِ ومَرَدَةِ أهلِ‌الكِتابِ، «كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ»[١]، أو نَجَمَ قَرنُ الشَّيطانِ، أو فَغَرَت‌[٢] فاغِرَةٌ مِنَ المُشرِكينَ قَذَفَ أخاهُ في لَهَواتِها[٣]، فَلا يَنكَفِئُ حَتّى يَطَأَ صِماخَها[٤] بِأَخمَصِهِ‌[٥]، ويُخمِدَ لَهَبَها بِسَيفِهِ، مَكدودا في ذاتِ اللّهِ، مُجتَهِدا في أمرِ اللّهِ، قَريبا مِن رَسولِ اللّهِ، سَيِّدا في أولِياءِ اللّهِ، مُشَمِّرا، ناصِحا، مُجِدّا، كادِحا، لا تَأخُذُهُ في اللّهِ لَومَةُ لائِمٍ.[٦]

٣٧٠٣. عنها ٣‌ خِطابا لِقَومٍ وَقَفوا خَلفَ بابِ بَيتِها لِأَخذِ البَيعَةِ مِنَ الإِمامِ عَلِيٍّ ٧: لا عَهدَ لي بِقَومٍ أسوَأَ مَحضَرا مِنكُم؛ تَرَكتُم رَسولَ اللّهِ ٦ جِنازَةً بَينَ أيدينا، وقَطَعتُم أمرَكُم فيما بَينَكُم، ولَم تُؤَمِّرونا، ولَم تَرَوا لَنا حَقّا، كَأَنَّكُم لَم تَعلَموا ما قالَ يَومَ غَديرِ خُمٍّ! وَاللّهِ لَقَد عَقَدَ لَهُ يَومَئِذٍ الوَلاءَ؛ لِيَقطَعَ مِنكُم بِذلِكَ مِنهَا الرَّجاءَ، ولكِنَّكُم قَطَعتُمُ الأَسبابَ بَينَكُم وبَينَ نَبِيِّكُم، وَاللّهُ حَسيبٌ بَينَنا وبَينَكُم فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ.[٧]

٣٧٠٤. الأمالي للطوسي عن ابن عبّاس: دَخَلَت نِسوَةٌ مِنَ‌المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ عَلى فاطِمَةَ بِنتِ رَسولِ اللّهِ ٦ يَعُدنَها في عِلَّتِها، فَقُلنَ لَها: السَّلامُ عَلَيكِ يا بِنتَ رَسولِ اللّهِ، كَيفَ أصبَحتِ؟ فَقالَت: أصبَحتُ وَاللّهِ عائِفَةً[٨] لِدُنياكُنَّ، قالِيَةً[٩] لِرِجالِكُنَّ، لَفَظتُهُم‌[١٠] بَعدَ

[١] المائدة: ٦٤.

[٢] فَغَر فاهُ: فَتَحه وشَحاه( لسان العرب: ج ٥ ص ٥٩« فغر»).

[٣] اللهْوة: ما ألقيتَ في فم الرحى من الحبوب للطحن( لسان العرب: ج ١٥ ص ٢٦١« لها»).

[٤] الصماخ: خرق الاذن الذي يفضي إلى الرأس( مجمع البحرين: ج ٢ ص ١٠٤٩« صمخ»).

[٥] الأخمص: باطن القدم وما رقّ من أسفلها وتجافى عن الأرض( لسان العرب: ج ٧ ص ٣٠« خمص»).

[٦] الاحتجاج: ج ١ ص ٢٥٩ ح ٤٩ عن عبد اللّه بن الحسن بإسناده عن آبائه :، شرح الأخبار: ج ٣ ص ٣٤ ح ٩٧٤ نحوه.

[٧] الاحتجاج: ج ١ ص ٢٠٢ ح ٣٧ عن عبد اللّه بن عبد الرحمن، بحار الأنوار: ج ٢٨ ص ٢٠٥ ح ٣.

[٨] العائف: الكاره للشي‌ء، المتقذّر له( لسان العرب: ج ٩ ص ٢٦٠« عيف»).

[٩] قليته: أبغضته وكرهته غاية الكراهة فتركته( لسان العرب: ج ١٥ ص ١٩٨« قلا»).

[١٠] لفظت الشي‌ء من فمي: رميته( لسان العرب: ج ٧ ص ٤٦١« لفظ»).