٣٥٣١. كشف الغمّة: قالَ عَلِيٌّ ٧: يا رَسولَ اللّهِ، هَل نَقدِرُ أن نَزورَكَ فِي الجَنَّةِ كُلَّما أرَدنا؟ قالَ: يا عَلِيُّ، إنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ رَفيقا أوَّلُ مَن أسلَمَ مِن‌امَّتِهِ. فَنَزَلَت هذِهِ الآيَةُ: «فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً»[٢]، فَدَعا رَسولُ اللّهِ ٦ عَلِيّا ٧ فَقالَ لَهُ: إنَّ اللّهَ قَد أنزَلَ بَيانَ ما سَأَلتَ فَجَعَلَكَ رَفيقي لِأَنَّكَ أوَّلُ مَن أسلَمَ، و أنتَ الصِّدّيقُ الأَكبَرُ.[٣]

٣٥٣٢. تاريخ دمشق عن زيد بن أبي أوفى: دَخَلتُ عَلى رَسولِ اللّهِ ٦ مَسجِدَهُ فَقالَ: أينَ فُلانُ ابنُ فُلانٍ؟ فَجَعَلَ يَنظُرُ في وُجوهِ أصحابِهِ فَذَكَرَ الحَديثَ فِي المُؤاخاةِ وفيهِ: فَقالَ عَلِيٌّ: لَقَد ذَهَبَ روحي وَانقَطَعَ ظَهري حينَ رَأَيتُكَ فَعَلتَ بِأَصحابِكَ ما فَعَلتَ غَيري، فَإِن كانَ هذا مِن سَخَطٍ عَلَيَّ فَلَكَ العُتبى وَالكَرامَةُ.

فَقالَ رَسولُ اللّهِ ٦: وَالَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ، ما أخَّرتُكَ إلّا لِنَفسي، و أنتَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى غَيرَ أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعدي، و أنتَ أخي ووارِثي.

قالَ: وما أرِثُ مِنكَ يا رَسولَ اللّهِ؟

قالَ: ما وَرَّثَتِ الأَنبِياءُ مِن قَبلي.

[١] مسند ابن حنبل: ج ١ ص ٢١٧ ح ٧٩٢، فضائل الصحابة لابن حنبل: ج ٢ ص ٦٩٢ ح ١١٨٣ وليس فيه« وهذين» وكلاهما عن عبد الرحمن الأزرق، المعجم الكبير: ج ٣ ص ٤١ ح ٢٦٢٢، مسند البزّار: ج ٣ ص ٢٩ ح ٧٧٩ كلاهما عن أبي فاختة نحوه وراجع المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ١٤٧ ح ٤٦٦٤ ومسند أبي يعلى: ج ١ ص ٢٦٦ ح ٥٠٦ ومسند الطيالسي: ص ٢٦ ح ١٩٠ والأمالي للطوسي: ص ٥٩٣ ح ١٢٢٨.

[٢] النساء: ٦٩.

[٣] كشف الغمّة: ج ١ ص ٨٧ نقلًا عن تفسير ابن الحجّام، شرح الأخبار: ج ٢ ص ٣٤٩ ح ٧٠٠، المناقب لابن شهر آشوب: ج ٣ ص ٢٣١ وفيه إلى آخر الآية وكلاهما عن عبد اللّه بن حكيم بن جبير نحوه.