دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٢ - ٢/ ٢ ٢ از فاطمه

رَسولَ اللّهِ، أنَا أحَبُّ إلَيكَ أم هِيَ؟ قالَ: هِيَ أحَبُّ إلَيَّ مِنكَ، و أنتَ أعَزُّ عَلَيَّ مِنها.[١]

فَأَنكَحَنيها. فَلَمّا أن دَخَلَت عَلَيَّ قالَ: لا تُحدِثَنَّ شَيئا حَتّى آتِيَكُما، فَاستَأذَنَ رَسولُ اللّهِ ٦ وعَلَينا كِساءٌ أو قَطيفَةٌ فَتَحَشحَشنا[٢] فَقالَ: مَكانَكُما عَلى حالِكُما، فَدَخَلَ عَلَينا رَسولُ اللّهِ ٦ فَجَلَسَ عِندَ رُؤوسِنا، فَدَعا بِإِناءٍ فيهِ ماءٌ فَاتِيَ بِهِ، فَدَعا فيهِ بِالبَرَكَةِ ثُمَّ رَشَّهُ عَلَينا، فَقُلتُ: يا

٣١٩١. المعجم الأوسط عن أبي هريرة: قالَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ: يا رَسولَ اللّهِ، أيُّما أحَبُّ إلَيكَ: أنَا أم فاطِمَةُ؟ قالَ: فاطِمَةُ أحَبُّ إلَيَّ مِنكَ، و أنتَ أعَزُّ عَلَيَّ مِنها.[٣]

٣١٩٢. المعجم الكبير عن ابن عبّاس: دَخَلَ رَسولُ اللّهِ ٦ عَلى عَلِيٍّ وفاطِمَةَ وهُما يَضحَكانِ، فَلَمّا رَأَيَا النَّبِيَّ ٦ سَكَتا، فَقالَ لَهُمَا النَّبِيُّ ٦: ما لَكُما كُنتُما تَضحَكانِ، فَلَمّا رَأَيتُماني سَكَتتُما؟ فَبادَرَت فاطِمَةُ فَقالَت: بِأَبي أنتَ يا رَسولَ اللّهِ، قالَ هذا: أنَا أحَبُّ إلى رَسولِ اللّهِ مِنكِ، فَقُلتُ: بَل أنَا أحَبُّ إلى رَسولِ اللّهِ ٦ مِنكَ. فَتَبَسَّمَ رَسولُ اللّهِ ٦ وقالَ: يا بُنَيَّةُ، لَكِ رِقَّةُ الوَلَدِ، وعَلِيٌّ أعَزُّ عَلَيَّ مِنكِ.[٤]

[١] فضائل الصحابة لابن حنبل: ج ٢ ص ٦٣١ ح ١٠٧٦، مسند الحميدي: ج ١ ص ٢٢ ح ٣٨، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ١٢٤ ح ٨٤٩١ و ح ٨٤٩٢، البداية والنهاية: ج ٧ ص ٣٤٢، كنز العمّال: ج ١٣ ص ١١٧ ح ٣٦٣٧٩؛ المناقب للكوفي: ج ٢ ص ٢١٢ ح ٦٨١ كلّها نحوه وراجع ذخائر العقبى: ص ٦٩.

[٢] التحشحش: التحرّك للنهوض( النهاية: ج ١ ص ٣٨٨« حشش»).

[٣] المعجم الأوسط: ج ٧ ص ٣٤٣ ح ٧٦٧٥، اسد الغابة: ج ٧ ص ٢١٩ الرقم ٧١٨٣؛ المناقب للكوفي: ج ٢ ص ٥٤١ ح ١٠٤٧ كلاهما عن أبي نجيح عمّن سمع عليّا ٧ و ص ١٨٧ ح ٦٥٩ عن سهل بن سقير عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام عليّ : وفيه« أكرم» بدل« أعزّ»، كشف الغمّة: ج ١ ص ٣٢٥، تأويل الآيات الظاهرة: ج ١ ص ٢٤٩ ح ٤، المناقب لابن شهر آشوب: ج ٣ ص ٣٣١ عن عائشة نحوه، إعلام الورى: ج ١ ص ٢٩٥ من دون إسنادٍ إلى الراوي.

[٤] المعجم الكبير: ج ١١ ص ٥٥ ح ١١٠٦٣.