دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٥٥ - ٢/ ٤ ٢٨ دروازه آمرزش

به على بن ابى طالب ٧، اشاره كرد و فرمود: «اين، همان است» و افزود: «با او برادرى كنيد، يارى‌اش رسانيد، با او راستى ورزيد و خيرخواهش باشيد كه جبرئيل ٧ مرا بر آنچه به شما گفتم، با خبر كرد».

ر. ك: ج ٢ ص ١٨٩ (احاديث عصمت).

٢/٢٨-٤

دروازه آمُرزش‌[١]

٣٤١٨. پيامبر خدا ٦: على، دروازه آمُرزش است. كسى كه از آن وارد شود، مؤمن است، و آن كه از آن خارج شود، كافر است.

٣٤١٩. پيامبر خدا ٦ به على ٧: مَثَل تو در بين امّت من، مثل «دروازه آمرزش» در بين بنى اسرائيل است. آن كه در ولايت تو در آيد، از در، همان‌گونه كه خداوند عز و جل به او دستور داده، وارد شده است.

٣٤٢٠. پيامبر خدا ٦: اى مردم! على، صدّيق، فاروق و محدَّث‌[٢] اين امّت است. او هارون، يوشع، آصف و شمعون امّت است. او دروازه آمُرزش و كشتى نجات امّت است.

ر. ك: ص ٣٧٥ (فضيلت‌هاى پراكنده).

و اهل بيت در قرآن و حديث: بخش دوم: شناخت اهل بيت/

فصل دوم: منزلت اهل بيت/ اهل بيت، به سان باب حطّه.

[١] باب حطّه يا دروازه آمرزش، اشاره به آيه ٥٨ سوره بقره دارد كه حطّه بنى اسرائيل را گزارش مى‌دهد. باب حطّه، يكى از درهاى بيت المقدس و يا دروازه شهر اريحا و يا دروازه اوّلين شهر است. تشبيه على ٧ به باب حطّه، بيان كننده آن است كه تمسّك به آن حضرت، موجب آمرزش گناهان مى‌گردد.( م)

[٢] محدَّث، بنا به تفسير امام باقر ٧، كسى است كه با وى به غيب سخن گفته مى‌شود و او مى‌شنود، ولى با فرشته روبه‌رو نمى‌شود و در خواب، او را نمى‌بيند( ر. ك: بحار الأنوار: ج ١١ ص ٥٤).( م)