وعُلِّمتُ المَنايا، وَالبَلايا، وَالأَنسابَ، وفَصلَ الخِطابِ، ولَقَد نَظَرتُ فِي المَلَكوتِ بِإِذنِ رَبّي فَما غابَ عَنّي ما كانَ قَبلي ولا ما يَأتي بَعدي، وإنَّ بِوِلايَتي أكمَلَ اللّهُ لِهذِهِ الامَّةِ دينَهُم، و أتَمَّ عَلَيهِمُ النِّعَمَ، ورَضِيَ لَهُم إسلامَهُم؛ إذ يَقولُ يَومَ الوِلايَةِ لِمُحَمَّدٍ ٦: يا مُحَمَّدُ! أخبِرهُم أنّي أكمَلتُ لَهُمُ اليَومَ دينَهُم، و أتمَمتُ عَلَيهِمُ النِّعَمَ، ورَضيتُ إسلامَهُم. كُلُّ ذلِكَ مَنَّ اللّهُ بِهِ عَلَيَّ، فَلَهُ الحَمدُ.[١]

٣٦٥٧. عنه ٧: احاجُّ النّاسَ يَومَ القِيامَةِ بِتِسعٍ؛ بِإِقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، وَالأَمرِ بِالمَعروفِ، وَالنَّهيِ عَنِ المُنكَرِ، وَالعَدلِ فِي الرَّعِيَّةِ، وَالقَسمِ بِالسَّوِيَّةِ، وَالجِهادِ في سَبيلِ اللّهِ، وإقامَةِ الحُدودِ و أشباهِهِ.[٢]

٣/٤-٥

كانَ لي مِن رَسولِ اللّهِ عَشرُ خِصالٍ‌

٣٦٥٨. الإمام عليّ ٧: أيُّهَا النّاسُ! إنَّهُ كانَ لي مِن رَسولِ اللّهِ ٦ عَشرُ خِصالٍ، هُنَّ أحَبُّ إلَيَّ مِمّا طَلَعَت عَلَيهِ الشَّمسُ؛ قالَ لي رَسولُ اللّهِ ٦: يا عَلِيُّ، أنتَ أخي فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ، و أنتَ أقرَبُ الخَلائِقِ إلَيَّ يَومَ القِيامَةِ فِي المَوقِفِ بَينَ يَدَيِ الجَبّارِ، ومَنزِلُكَ فِي الجَنَّةِ مُواجِهُ مَنزِلي كَما يَتَواجَهُ مَنازِلُ الإِخوانِ فِي اللّهِ عَزَّ وجَلَّ، و أنتَ الوارِثُ مِنّي، و أنتَ الوَصِيُّ مِن بَعدي في عِداتي و أمري، و أنتَ الحافِظُ لي في أهلي عِندَ غَيبَتي، و أنتَ الإِمامُ لِامَّتي، وَالقائِمُ بِالقِسطِ في رَعِيَّتي، و أنتَ وَلِيّي، ووَلِيّي وَلِيُ‌

[١] الأمالي للطوسي: ص ٢٠٥ ح ٣٥١ عن المفضّل بن عمر، الخصال: ص ٤١٤ ح ٤ عن يزداد بن إبراهيم، بصائر الدرجات: ص ٢٠١ ح ٤ عن يزدان بن إبراهيم وكلاهما عمّن حدّثه من أصحابه وكلّها عن الإمام الصادق ٧ نحوه، بحار الأنوار: ج ٢٦ ص ١٤١ ح ١٤.

[٢] فضائل الصحابة لابن حنبل: ج ١ ص ٥٣٨ ح ٨٩٨ عن عباية، كنز العمّال: ج ١٣ ص ١٦٨ ح ٣٦٥٠٩؛ الخصال: ص ٣٦٣ ح ٥٣ عن عباية بن ربعي وفيه« بسبع» بدل« بتسع» وليس فيه« الجهاد في سبيل اللّه» و« أشباهه».