دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٦ - ز على
وفي المقابل ارتبط بغض عليّ بالكفر، حيث عدّ النبيّ مبغضيه منافقي الامّة، وعدّ أعداءه ومناوئيه أعداءً للّه وللرسول.
لقد جاء ذلك كلّه من أجل فتح جبهة مترامية الأطراف تمتدّ بامتداد التاريخ نفسه، لتجعل من عليّ بؤرةً يرتبط بها أهل الحقّ بحزامٍ وثيقٍ وتدع مواضع المناوئين لعليّ ومخالفيه تتواصل مع خنادق الظلمة و أهل الباطل؛ لتشقّ الطريق في نهاية المآل إلى حركة سياسيّة مستقبليّة قويمة، من أجل سياسة الغد ومرحلة ما بعد النبيّ الأكرم ٦.
لقد بلغ رسول اللّه ٦ بهذا الجهد المستقبلي الصادح بالحقّ، ذروته في واقعة «غدير خم»، عندما أعلى عليّا أمام الالوف وعلى رؤوس الأشهاد قائدا للمستقبل، بصراحة ومن دون لبس، في مشهدٍ أخّاذ لا يُمحى عن الذاكرة، ممّا ستأتي تفاصيله في صفحات هذه المجموعة.
إنّ العناوين والأوصاف التي اختارها رسول اللّه ٦ لعليّ جاءت بأجمعها هادفةً موحيةً. فما جاء على لسان النبيّ في صفة عليّ من أنّه «حبل اللّه المتين»، «عمود الدين»، «يعسوب المؤمنين»، «راية الهدى»، «مدينة الهدى»، «الصدّيق الأكبر»، «الفاروق الأعظم» و «وليّ كلّ مؤمن بعدي» يكفي كلّ واحد منها ليخطّ للإمام الموقع الأفضل والمكانة الأسمى.
أمّا ما جاء عن النبيّ من مضامين مفادها: أفلح من اتّبعك، وضلّ عن السبيل من حادَ عنك، وليس من سبيل للمؤمنين إلى معرفتي أقوم منك، ولولاك ما عرفني مؤمن، ففيه دلالة على أنّ رسول اللّه ٦ كان يفكّر من خلال هذه المقولات بأهمّ ما يشغله، متمثّلًا بهداية الامّة واستقامتها على طريق الحقّ؛ يترسّم لذلك العلاج
دانش نامه امير المومنين «٧» بر پايه قرآن، حديث و تاريخ، ج٨، ص: ٢٧
در مقابل، پيامبر ٦ كينورزى با على ٧ را همسان با كفر شمرد و كينورزان به على ٧ را منافقان امّت دانست ونشر دهندگان فضايل و والايىهاى او را ستود ودشنام دهندگان او را دشنام دهندگان به خود و خداوند، معرّفى كرد .... اينها همه در پىِ گشودن جبههاى است به گستردگى تاريخ و در جهت پيوند زدن على ٧ با حلقه حقمداران و پيوند زدن مخالفان او به حلقه حقستيزان وستمپيشگان تاريخ و در نهايت، حركتى سياسى وآيندهنگر و راه گشايى ارجمند است براى سياست فردا و فرداهاى پس از پيامبر خدا.
پيامبر ٦ اين حقنمايى وآيندهنگرى را در غدير به اوج رساند و در پيشِ ديد هزاران هزار انسان و در هنگامى شگفت و به ياد ماندنى، على ٧ را بدون هيچ پردهپوشى و در اوج صداقت، براى رهبرى آينده معرّفى كرد، كه تفصيل آن در صفحات اين مجموعه خواهد آمد.
عناوينى كه پيامبر ٦ براى على ٧ رقم زده است، يكسر جهتدار و هدفدار است. عناوينى چون: «ريسمان استوار خدا»، «ستون دين»، «شير مؤمنان»، «بيرق هدايت»، «شهر هدايت»، «صدّيق اكبر»، «فاروق اعظم»، «ولىّ هر مؤمن پس از من» و ... هريك به تنهايى بسنده است تا برترين جايگاه را براى آن بزرگوار، نشان دهد. اين كه: «هر كس با تو همگامى كند، راه يابد و هر كس از تو روى برتابد، گمراه شود» و «مؤمنان، براى شناخت من، هيچ راهى استوارتر از تو ندارند» و «اگر تو نبودى، مؤمنانْ مرا نمىشناختند» نشانگر آن است كه پيامبر ٦ با اين آموزه براى مهمترين دل مشغولىاش (يعنى هدايت امّت و استوارْ گامى امّت در راه حق)، چارهجويى مىكند و راهى نشان مىدهد كه با توجّه بدان، امّتش هدايت يابد و راه بهشت جويد و از جهنّم سوزانِ گمراهى برهد.