المُسلِمونَ إذا رَجَعوا مِنَ السَّفَرِ بَدَؤوا بِرَسولِ اللّهِ ٦ فَسَلَّموا عَلَيهِ، ثُمَّ انصَرَفوا إلى رِحالِهِم، فَلَمّا قَدِمَتِ السَّرِيَّةُ سَلَّموا عَلَى النَّبِيِّ ٦.

فَقامَ أحَدُ الأَربَعَةِ فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، أ لَم تَرَ إلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ صَنَعَ كَذا وكَذا، فَأَعرَضَ عَنهُ رَسولُ اللّهِ ٦، ثُمَّ قامَ الثّاني فَقالَ مِثلَ مَقالَتِهِ، فَأَعرَضَ عَنهُ، ثُمَّ قامَ الثّالِثُ فَقالَ مِثلَ مَقالَتِهِ، فَأَعرَضَ عَنهُ، ثُمَّ قامَ الرّابِعُ فَقالَ مِثلَ ما قالوا، فَأَقبَلَ رَسولُ اللّهِ ٦ وَالغَضَبُ يُعرَفُ في وَجهِهِ، فَقالَ: ما تُريدونَ مِن عَلِيٍّ؟ ما تُريدونَ مِن عَلِيٍّ؟ ما تُريدونَ مِن عَلِيٍّ؟ إنَّ عَلِيّا مِنّي و أنَا مِنهُ، وهُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤمِنٍ بَعدي.[١]

٣٢١١. رسول اللّه ٦: أمّا أنتَ يا عَلِيُّ فَخَتَني‌[٢] و أبو وُلدي، و أنَا مِنكَ و أنتَ مِنّي.[٣]

٣٢١٢. الإمام عليّ ٧: اهدِيَ إلَى النَّبِيِّ ٦ قِنوُ[٤] مَوزٍ، فَجَعَلَ يُقَشِّرُ المَوزَ ويَجعَلُها في فَمي، فَقالَ لَهُ قائِلٌ: يا رَسولَ اللّهِ، إنَّكَ تُحِبُّ عَلِيّا؟ قالَ: أوَما عَلِمتَ أنَّ عَلِيّا مِنّي و أنَا مِنهُ؟![٥]

راجع: ج ١ ص ٤١٢ (البعث لإعلان البراءة من المشركين).

[١] سنن الترمذي: ج ٥ ص ٦٣٢ ح ٣٧١٢، خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ص ١٦٤ ح ٨٩، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٧ ص ٥٠٤ ح ٥٨ كلاهما نحوه.

[٢] خَتَنُه: أي زوج ابنته( النهاية: ج ٢ ص ١٠« ختن»).

[٣] مسند ابن حنبل: ج ٨ ص ١٨٢ ح ٢١٨٣٦، خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ص ٢٥٣ ح ١٣٨ وفيه« فخنتني»، المناقب لابن المغازلي: ص ٢٢٤ ح ٢٦٩ كلّها عن اسامة بن زيد؛ المناقب للكوفي: ج ١ ص ٣٥١ ح ٢٧٨ عن أبي الصباح الكناني عن الإمام الصادق عن أبيه ٨ عنه ٦ نحوه وليس فيه« فَخَتَني».

[٤] القِنْو: العِذْق( لسان العرب: ج ١٥ ص ٢٠٤« قنا»).

[٥] المناقب للخوارزمي: ص ٦٤ ح ٣٣، فرائد السمطين: ج ١ ص ٥٩ ح ٢٦؛ المناقب لابن شهر آشوب: ج ٢ ص ٢٢٠ كلّها عن عبد خير؛ الصراط المستقيم: ج ١ ص ٢٥٣ عن أبي العلاء القطّان نحوه.