دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٣٢ - ٤/ ٤ امام زين العابدين

سَمِحٌ، سَخِيٌّ، بُهلولٌ زَكِيٌّ أبطَحِيٌّ رَضِيٌّ مَرضِيٌّ، مِقدامٌ هَمّامٌ، صابِرٌ صَوّامٌ، مُهَذَّبٌ قَوّامٌ، شُجاعٌ قَمقامٌ‌[١]، قاطِعُ الأَصلابِ، ومُفَرِّقُ الأَحزابِ، أربَطُهُم جَنانا، و أطبَقُهُم عِنانا، و أجرَأُهُم لِسانا، و أمضاهُم عَزيمَةً، و أشَدُّهُم شَكيمَةً[٢]، أسدٌ باسِلٌ، وغَيثٌ هاطِلٌ.

يَطحَنُهُم فِي الحُروبِ إذَا ازدَلَفَتِ الأَسِنَّةُ وقَرُبَتِ الأَعِنَّةُ طَحنَ الرَّحى، ويَذروهُم ذَروَ الرّيحِ الهَشيمِ، لَيثُ الحِجازِ، وصاحِبُ الإِعجازِ، وكَبشُ العِراقِ، الإِمامُ بِالنَّصِّ وَالاستِحقاقِ، مَكِّيٌّ مَدَنِيٌّ، أبطَحِيٌّ تِهامِيٌّ، خَيفِيٌّ عَقَبِيٌّ، بَدرِيٌّ احُدِيٌّ، شَجَرِيٌّ مُهاجِرِيٌّ، مِنَ العَرَبِ سَيِّدُها، ومِنَ الوَغى لَيثُها.

وارِثُ المَشعَرَينِ، و أبُو السِّبطَينِ الحَسَنِ وَالحُسَينِ، مَظهَرُ العَجائِبِ، ومُفَرِّقُ الكَتائِبِ، وَالشِّهابُ الثّاقبُ، وَالنّورُ العاقِبُ، أسَدُ اللّهِ الغالِبُ، مَطلوبُ كُلِّ طالِبٍ، غالِبُ كُلِّ غالِبٍ، ذاكَ جَدّي عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ.[٣]

راجع: ج ١٠ ص ٢٦ (شدّة عبادته).

٤/ ٥

الإِمامُ مُحَمُّدُ بنُ عَلِيٍّ الباقِرُ

٣٧١٥. الإمام الباقر ٧‌ في وَصفِ عَلِيٍّ ٧: وإن كانَ صاحِبُكُم لَيَجلِسُ جِلسَةَ العَبدِ، ويَأكُلُ إكلَةَ العَبدِ، ويُطعِمُ النّاسَ خُبزَ البُرِّ وَاللَّحمَ، ويَرجِعُ إلى أهلِهِ فَيَأكُلُ الخُبزَ وَالزَّيتَ، وإن كانَ لَيَشتَرِي القَميصَ السُّنبُلانِيَّ ثُمَّ يُخَيِّرُ غُلامَهُ خَيرَهُما، ثُمَّ يَلبَسُ‌

[١] القمقام من الرجال: السيّد الكثير الخير الواسع الفضل( لسان العرب: ج ١٢ ص ٤٩٤« قمم»).

[٢] الشَّكيمة: قوّة القلب، وانّه لشديد الشكيمة إذا كان شديد النفس أنِفاً أبيّاً( لسان العرب: ج ١٢ ص ٣٢٤« شكم»).

[٣] مقتل الحسين للخوارزمي: ج ٢ ص ٧٠.