دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٢٤ - ٦/ ١٣ عبد الله بن عباس

قالَ: وشَرى عَلِيٌّ نَفسَهُ؛ لَبِسَ ثَوبَ النَّبِيِّ ٦ ثُمَّ نامَ مَكانَهُ.

قالَ: وكانَ المُشرِكونَ يَرمونَ رَسولَ اللّهِ ٦، فَجاءَ أبو بَكرٍ، وعَلِيٌّ نائِمٌ، قالَ: و أبو بَكرٍ يَحسَبُهُ أنَّهُ نَبِيُّ اللّهِ.

قالَ: فَقالَ لَهُ عَلِيٌّ: إنَّ نَبِيَّ اللّهِ ٦ قَدِ انطَلَقَ نَحوَ بِئرِ مَيمونٍ فَأَدرِكهُ.

قالَ: فَانطَلَقَ أبو بَكرٍ فَدَخَلَ مَعَهُ الغارَ.

قالَ: وجَعَلَ عَلِيٌّ يُرمى بِالحِجارَةِ، كَما كانَ يُرمى نَبِيُّ اللّهِ وهُوَ يَتَضَوَّرُ[١] قَد لَفَّ رَأسَهُ فِي الثَّوبِ لا يُخرِجُهُ حَتّى أصبَحَ، ثُمَّ كَشَفَ عَن رَأسِهِ، فَقالوا: إنَّكَ لَلَئيمٌ، كانَ‌صاحِبُكَ نَرميهِ فَلا يَتَضَوَّرُ، و أنتَ تَتَضَوَّرُ، وقَدِ استَنكَرنا ذلِكَ مِنكَ.

قالَ: وخَرَجَ بِالنّاسِ في غَزوَةِ تَبوكَ، قالَ: فَقالَ لَهُ عَلِيٌّ: أخرُجُ مَعَكَ؟ فَقالَ لَهُ نَبِيُّ اللّهِ: لا، فَبَكى عَلِيٌّ، فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ: أما تَرضى أن تَكونَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى إلّا أنَّكَ لَستَ بِنَبِيٍّ؟! إنَّهُ لا يَنبَغي أن أذهَبَ إلّا و أنتَ خَليفَتي.

قالَ: وقالَ لَهُ رَسولُ اللّهِ ٦: أنتَ وَلِيّي في كُلِّ مُؤمِنٍ بَعدي.

قالَ: وسَدَّ أبوابَ المَسجِدِ غَيرَ بابِ عَلِيٍّ ٧، قالَ: فَكانَ يَدخُلُ المَسجِدَ جُنُبا، وهُوَ طَريقُهُ، لَيسَ لَهُ طَريقٌ غَيرُهُ.

قالَ: وقالَ: مَن كُنتُ وَلِيَّهُ فَعَلِيٌّ وَلِيُّهُ.[٢]

٣٨٣٢. مروج الذهب عن ابن عبّاس‌ في جَوابِ مُعاوِيَةَ لَمّا قالَ لَهُ: فَما تَقولُ في عَلِيٍّ؟:

[١] أي يتلوّى ويضجّ ويتقلّب ظهرا لبطن( النهاية: ج ٣ ص ١٠٥« ضور»).

[٢] خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ص ٧٠ ح ٢٣، مسند ابن حنبل: ج ١ ص ٧٠٨ ح ٣٠٦٢، فضائل الصحابة لابن حنبل: ج ٢ ص ٦٨٢ ح ١١٦٨، المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ١٤٣ ح ٤٦٥٢، المعجم الكبير: ج ١٢ ص ٧٧ ح ١٢٥٩٣، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٩٧ ح ٨٤٣٩ ٨٤٤٣، البداية والنهاية: ج ٧ ص ٣٣٨، المناقب للخوارزمي: ص ١٢٥ ح ١٤٠، السنّة لابن أبي عاصم: ص ٥٨٨ ح ١٣٥١، ذخائر العقبى: ص ١٥٦ كلّها نحوه وراجع أنساب الأشراف: ج ٢ ص ٣٥٥.